迴波乐 十八
若个达苦空？世间无有一。
不见己身非，唯都（项校「覩」）他家失。
贪儿觅长命，论时熟痴汉。
终归不免死，受苦无崖畔。
非但少衣食，王役偏差唤。
不如早殡地，愁苦一时散。
注释
- 「若个」：哪个
- 「达苦空」：通达苦和空的道理
- 「世间无有一」：世间没有一个人
- 「不见己身非」：看不到自己的过错
- 「唯都他家失」：只看到别人的过失
- 「贪儿」：贪婪的人
- 「觅长命」：寻求长寿
- 「论时」：谈论的时候
- 「熟痴汉」：愚蠢的人
- 「终归」：最终还是
- 「不免死」：免不了一死
- 「受苦无崖畔」：受苦没有边际
- 「衣食」：衣服和食物
- 「王役」：官府的徭役
- 「偏差唤」：错误地征召
- 「早殡地」：早早埋葬
- 「愁苦一时散」：愁苦一下子消散
赏析
《迴波乐 十八》赏析：诗中表达对人生苦难的认知
指出世间无人能真正通达苦空之理，人们往往只见他人过失，不见自身不足
贪生之人如同痴汉，最终不免一死，还要遭受诸多苦难，如衣食匮乏、被差役驱使等
艺术手法上，通过反问“若个达苦空
世间无有一”引发读者对人生苦难的思考，以直白的语言如“贪儿觅长命，论时熟痴汉”刻画人性的贪婪与愚昧，使读者深刻感受到人生的无奈与苦难
精选评论
- 「逸云客」此词深刻剖析世间之苦空，不见己身非，唯覩他家失之论，一针见血。贪儿觅长命，终归不免一死，道尽人生之愚痴。
- 「幽篁居士」对苦空之探讨发人深省，不见己身之非，只看到他人之失，尽显人性之执迷。贪儿求长命，终受苦无尽，揭示了人生的虚幻。
- 「清逸书生」词中对苦空的阐释独到，不见己非而覩他失，将人性的贪婪与愚痴刻画得入木三分。贪儿觅长命，受苦无崖畔，警醒世人莫执迷不悟。
- 「灵虚散人」以苦空为切入点，不见己身非而唯见他家失，深刻揭示人性弱点。贪儿求长命，受苦无尽期，让人反思人生的真正意义。
- 「静雅诗客」对世间苦空的论述深刻，不见己非之愚，贪儿觅长命之痴，尽显人生百态。不如早殡地，愁苦一时散，给人以超脱之思。