诗（幷序） 四十一
虚霑一百年，八十最是老。
长命得八十，不解学修道。
悠悠度好日，无心念三宝。
根（一作「报」，张改作「抱」，项校作「把」）拳入地狱，天堂无人到。
圻（项校作「坼」）破五戒身，却入三恶道。
一入恆沙劫，不须自懊恼。
注释
- 「虚霑一百年，八十最是老」：白白地活了一百年，八十岁才是最老的时候
- 「长命得八十，不解学修道」：即使长寿活到八十岁，却不懂得学习修道
- 「悠悠度好日，无心念三宝」：悠悠闲闲地度过美好的日子，却无心念及佛法僧三宝
- 「根（一作「报」，张改作「抱」，项校作「把」）拳入地狱，天堂无人到」：怀着恶念进入地狱，天堂却没有人能够到达
- 「圻（项校作「坼」）破五戒身，却入三恶道」：破坏了五戒之身，就会进入三恶道
- 「一入恆沙劫，不须自懊恼」：一旦进入无尽的劫难，就不必自己懊恼了
赏析
这首诗指出虚度百年，八十已老却不解修道
无心念三宝，会因破五戒而入地狱，天堂难至
以直白话语阐述不修道的后果
艺术上，运用对比，如天堂与地狱的不同归宿，强调修道的重要性，语言质朴却有力地传达出对人生选择的警示，让读者意识到应珍惜时光，追求正道
精选评论
- 「云游散人」此诗将八十视为老之将至，强调不解修道之憾，劝人珍惜时光，一心向道，莫入地狱恶道。
- 「灵虚子」诗中对虚度光阴、不念三宝后果的阐述，振聋发聩，警示人们把握当下，修善积德，免遭轮回之苦。
- 「玄风隐者」以简洁语句，点明长寿却不修道的悲哀，天堂地狱之论，促人深思人生价值与修行之必要。
- 「逸尘居士」从八十之老切入，道出无心修道的后果，五戒与三恶道的关联，为世人敲响修道警钟。
- 「清逸闲人」整首诗围绕修道与后果展开，言辞恳切，劝人莫在悠悠好日中荒废，应一心向道，脱离苦海。