诗（幷序） 二十三
寺内数箇尼，各各事威仪。
本是俗人女，出家挂佛衣。
徒众数十箇，诠择补[纲]（刚）维。
一一依佛教，五事总合知。
莫看他破戒，身自牢住持。
佛殿元不识，损（一作「捐」）坏法与衣。
常住无贮积，家人受寒饥。
众厨空安竈，粗饭当房𠯈（项校作「吹」，为「炊」音讹）。
只求多财富（一作「宝」），余事且随宜。
富者相过重，贫者往还稀。
但知一日乐，忘却百年饥。
不采生缘瘦，唯愿当身肥。
今多损却宝，来年更若为？。
注释
- 「寺内数箇尼，各各事威仪」：寺庙里有几个尼姑，各自注重自己的仪态。
- 「本是俗人女，出家挂佛衣」：原本是世俗人家的女子，出家后穿上了佛衣。
- 「徒众数十箇，诠择补[纲]（刚）维」：徒弟有数十个，经过挑选补充了纲维之职。
- 「一一依佛教，五事总合知」：每个人都依照佛教的规定，五件事都应该知晓。
- 「莫看他破戒，身自牢住持」：不要看别人破戒，自己要坚守住。
- 「佛殿元不识，损（一作「捐」）坏法与衣」：对佛殿根本不了解，还损坏佛法和僧衣。
- 「常住无贮积，家人受寒饥」：寺庙里没有积蓄，家人受冻挨饿。
- 「众厨空安竈，粗饭当房𠯈（项校作「吹」，为「炊」音讹）」：众厨里空有炉灶，只能在房间里煮粗饭。
- 「只求多财富（一作「宝」），余事且随宜」：只想着多积累财富，其他事情就随随便便。
- 「富者相过重，贫者往还稀」：富有的人相互往来频繁，贫穷的人来往稀少。
- 「但知一日乐，忘却百年饥」：只知道享受一时的快乐，忘记了长久的饥饿。
- 「不采生缘瘦，唯愿当身肥」：不考虑生计艰难而消瘦，只希望自己当下富足。
- 「今多损却宝，来年更若为？」：现在多损耗了财物，来年该怎么办呢？
赏析
这首诗描绘了寺内尼姑的种种情形
思想内容上，批判了尼姑们表面持戒却行为不端，不顾常住条件，只求财富，忘却长远生计等现象
艺术手法上，语言直白质朴，如“寺内数箇尼，各各事威仪”开篇点明对象，接着通过一系列具体行为描写，如“富者相过重，贫者往还稀”等，生动展现尼姑们的状态，以写实手法揭示其虚伪与短视，让读者对当时的宗教现象有直观认识
精选评论
- 「禅心居士」诗中对寺内尼姑情况的描述，展现出她们在宗教与生活中的复杂状态，引发对其生存的思考。
- 「慧语诗仙」从尼姑出身、持戒、生活等方面描写，呈现出她们在寺院中的真实生活写照，意味深长。
- 「清心散人」通过尼姑破戒、寺内状况等描写，反映出寺院生活的种种问题，引人深思宗教与现实的关系。
- 「凝思逸者」对尼姑只求财富、不顾其他的描写，揭示出她们在宗教修行中的迷失，富有警示意义。
- 「静思先生」从尼姑生活的多个角度展现，如饮食、贫富往来等，展现出她们在寺院中的众生相。