诗（幷序） 二十
道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。
无心礼拜佛，恆贵天尊堂。
三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。
一被（项校「种」）霑贤圣，无弱[亦]（赤）无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。
注释
- 「道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。」：道士的头偏向一侧，全身都穿着黄色衣服。
- 「无心礼拜佛，恆贵天尊堂。」：无心礼拜佛祖，一直尊崇天尊堂。
- 「三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。」：儒释道三教本为一体，白白地相互褒扬。
- 「一被（项校「种」）霑贤圣，无弱[亦]（赤）无强。」：一旦沾染贤圣之道，就不分强弱。
- 「莫为分别相，师僧自设长。」：不要有分别之心，师僧自己设立等级。
- 「同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。」：同样尊崇佛道两教，俗人送来衣裳。
- 「粮食逢医药，垂死续命汤。」：有粮食和医药，给垂死之人续命。
- 「敕取一生活，应报上天堂。」：拯救一条生命，应该能上报天堂。
赏析
诗中描述道士形象及对三教的看法
写道士无心礼佛，尊崇天尊堂，认为三教一体不应分别褒扬
还提及对生命救助等
艺术手法上，通过具体人物形象和行为描写来表达观点，语言较为平实，在叙述中蕴含对宗教观念的思考，以日常场景展现对三教关系的见解
精选评论
- 「逸云居士」此诗以道士与佛堂之事，阐三教一体之理，劝人勿起分别相，颇具哲理深度。
- 「幽梦客」诗中对道士无心礼佛却尊崇天尊堂的描写，引发对三教关系的思考，言辞质朴而意味深长。
- 「清风隐者」通过描述道士与佛堂的不同态度，揭示出不应有分别之相，体现了一种超脱的思想境界。
- 「灵虚散人」以简洁文字展现三教同体观念，批判徒自褒扬的行为，对宗教认知有独特见解。
- 「静悟先生」从道士与佛堂之事延伸，劝诫莫为分别相，在宗教与生活的关联中蕴含深刻启示。