颂六十二首 五十一
能仁矜幻苦，圣意愍重昏。
哀愚开摄受，训诱方便门。
法身徧法界，摄化指祇园。
俱销五道缚，共解四魔怨。
三修祛爱马，六念静心猿。
禅池澄定水，觉意动声喧。
慧风吹法鼓，振我无明尘。
常须近善友，开我未曾闻。
（见同书卷八一《观苦部》）。
注释
- 「能仁」：释迦牟尼的梵文音译，亦泛指佛
- 「幻苦」：虚幻的痛苦
- 「摄受」：佛教语，谓佛以慈悲心摄取众生
- 「五道」：佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人道、天道为五道
- 「四魔」：同序号48051注释中的四魔
赏析
此诗讲述了能仁、圣意对众生苦难的怜悯，通过各种修行方法帮助人们解除束缚、消除魔怨
艺术手法上，运用丰富的意象，如‘法身徧法界，摄化指祇园
俱销五道缚，共解四魔怨
三修祛爱马，六念静心猿
禅池澄定水，觉意动声喧
慧风吹法鼓，振我无明尘’，将抽象的修行理念具象化，生动地阐述了修行的意义与作用，富有哲理且表意深刻，引导人们思考如何通过修行获得解脱
精选评论
- 「慧心禅者」能仁圣意，开摄受之门，法身徧法界，解五道四魔之怨，诗中充满了对佛法的阐释与修行的感悟。
- 「悟真居士」诗中阐述能仁圣意，通过各种修行方式祛爱静心，禅池觉意、慧风法鼓等描写，富有禅意哲理。
- 「觉明散人」能仁矜苦，圣意愍昏，法身摄化，解缚祛怨，六念静心等内容，展现出深刻的佛法教义与修行路径。
- 「澄心墨客」从能仁到圣意，再到法身的种种作用，以及修行的方法，如三修六念等，体现了对佛法的深入理解。
- 「禅韵逸士」整首诗围绕佛法修行展开，能仁圣意的慈悲，法身的摄化，以及修行的过程描写细致，富有宗教韵味。