颂六十二首 三十二
贤人慕高节，志愿菩提因。
御鹤翔伊水，策马出王田。
本祈立弘誓，感报弥陁身。
能仁修八正，超逾九劫前。
声流徧三界，慈化通大千。
掩尘息妄想，凡圣幷欣然。
含生同志趣，保益启心神。
生死必永尽，岂同庄老仙。
（见同书同卷《发愿篇》）。
注释
- 「贤人」：品德高尚的人\n「志愿」：志向和愿望\n「菩提因」：觉悟的因缘\n「御鹤」：驾驭着仙鹤\n「策马」：驱马前行\n「弘誓」：宏大的誓愿\n「弥陁身」：指阿弥陀佛的法身\n「能仁」：指释迦牟尼\n「八正」：八正道，佛教的基本教义之一\n「九劫前」：久远的过去\n「声流」：声音传播\n「三界」：佛教指欲界、色界、无色界\n「慈化」：慈悲的教化\n「大千」：指大千世界\n「掩尘」：掩盖尘世的烦恼\n「妄想」：虚妄的念头\n「凡圣」：凡夫和圣人\n「含生」：一切有生命的东西\n「同志趣」：志同道合\n「保益」：保护增益\n「启心神」：开启心神的智慧\n「生死必永尽」：生死一定会永远终结\n「庄老仙」：庄子和老子所追求的成仙之道\n「发愿篇」：《法苑珠林》中的一篇
赏析
《颂六十二首 三十二》展现了对贤人的高尚追求及对佛法的虔诚
诗人以御鹤策马等形象描绘其志愿，祈愿立弘誓、感报佛身
诗中能仁修八正等内容体现佛法教义，声流三界、慈化大千，表达其影响力
通过与庄老仙对比，突出佛法能使生死永尽的殊胜
艺术手法上，运用丰富想象，如御鹤等场景，语言古朴，传递出深厚的宗教情感与坚定信念，让读者感受到对佛法修行境界的向往
精选评论
- 「逸云居士」贤人慕高节，开篇点明贤人追求高尚节操，志愿菩提因，表明其志向源于菩提。御鹤翔伊水等句，描绘出超脱尘世的形象，感报弥陁身，体现出修行的目标。\n「幽竹墨客」：诗中贤人慕高节，展现出贤人的高尚追求，志愿菩提因，说明其志向的根源。御鹤翔伊水，描绘出一种超凡脱俗的境界，感报弥陁身，表达了对修行成果的期待。\n「清风雅士」：贤人慕高节，突出贤人对高尚品德的向往，志愿菩提因，表明其志向的纯粹。御鹤翔伊水，展现出一种超脱尘世的姿态，感报弥陁身，体现出修行的意义。\n「静月书生」：贤人慕高节，开篇展现贤人高尚的气节，志愿菩提因，点明其志向的缘由。御鹤翔伊水，描绘出超凡的境界，感报弥陁身，表达了对修行的追求与期待。\n「灵霄散人」：贤人慕高节，体现出贤人对高洁品质的追求，志愿菩提因，表明其志向的根基。御鹤翔伊水，展现出一种超脱的形象，感报弥陁身，表达了修行的目标与意义。