颂六十二首 二十三
经行林树下，求道志能坚。
既有神通力，振锡远乘烟。
一登四弘誓，至道莫能先。
不贪旷劫寿，何论延促年。
（见同书卷二七《违损部》）。
注释
- 「经行林树下，求道志能坚。」：在树林下行走，求道的志向能够坚定。
- 「既有神通力，振锡远乘烟。」：既然拥有神通之力，挥动锡杖远远乘着烟雾而去。
- 「一登四弘誓，至道莫能先。」：一旦登上四弘誓愿，至高的道就无人能比。
- 「不贪旷劫寿，何论延促年。」：不贪恋长久的寿命，哪里还会谈论寿命的长短。
- 「（见同书卷二七《违损部》）」：该诗出自同一部书的卷二七《违损部》。
赏析
《颂六十二首 二十三》开篇“经行林树下，求道志能坚”展现出求道者坚定的志向
“既有神通力，振锡远乘烟”描绘出超凡的神通境界
“一登四弘誓，至道莫能先”强调弘誓与至道的崇高
“不贪旷劫寿，何论延促年”体现出对寿命的超脱态度
此诗借助对求道过程与境界的描述，表达了对坚定求道、超脱世俗寿命观念的赞美，以简洁笔触勾勒出高远的精神追求
精选评论
- 「求道行者」经行林树，求道志坚，神通乘烟，一登四弘誓，尽显求道者坚定信念与高远追求。
- 「禅道逸士」林树下求道，神通远乘烟，四弘誓至道，不贪寿年，展现超凡脱俗之求道境界。
- 「灵道隐者」经行林树间，求道意志坚，凭借神通力，追求至道，不恋尘世寿年。
- 「悟真客」林树求道，神通乘烟，四弘誓先，不贪寿年，体现对至道之虔诚与超脱。
- 「道心居士」经行林树，志坚求道，神通振锡，一登四弘，尽显求道者道心坚定。