代张孜幻梦李白歌
天使翰林生我前，相去殁（一作「后」）来二百年。
英神杰（一作「绝」）气归玄天，日月星辰空蹙然。
我识翰林文，不识翰林面。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
瑞光闪烁天关（一作「门」）开，五云着地长裾来，华山秀作英雄骨，黄河泻作纵横才。
巍峨宛似神仙客，一段风雷扶气魄。
低头语了却抬头，指点胸前称李白。
梦中一面何殷勤，高吟大语喧青云。
自言天府偶闲暇，与我握手论高文。
一论耳目清，再论心骨惊，豁如混沌初凿破，天地海岳何分明。
利若剑戟坚，健如虬龙争，神机圣法说略尽，造化与我新精灵。
不问尘埃人，不语尘埃事，罇前酒半（一作「半日」）空，归云扫筵起。
自言天上作先生，许向人间为弟子。
梦破青霄春，烟霞无去尘。
若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人（《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句，卷八六八收「上天」二句，均误繫于张孜名下。
）（《鑑诫录》九《梦太白》）。
注释
- 「天使」：上天派遣
- 「翰林」：指李白，李白曾为翰林学士
- 「生我前」：出生在我之前
- 「相去」：相距
- 「殁」：去世
- 「来」：以来
- 「二百年」：两百年
- 「英神杰气」：英俊神奇杰出的气概
- 「归玄天」：归向天空
- 「日月星辰」：太阳月亮星星
- 「空蹙然」：空自局促的样子
- 「我识」：我认识
- 「翰林文」：李白的文章
- 「不识」：不认识
- 「翰林面」：李白的面容
- 「上天」：上天
- 「知我」：知道我
- 「忆其人」：思念那个人
- 「使向」：让向
- 「人间」：人间
- 「梦中见」：在梦中相见
- 「瑞光」：祥瑞的光芒
- 「闪烁」：闪耀
- 「天关」：天门
- 「开」：打开
- 「五云」：五色云彩
- 「着地」：落到地上
- 「长裾」：长长的衣襟
- 「来」：前来
- 「华山」：山名
- 「秀作」：秀丽成为
- 「英雄骨」：英雄的风骨
- 「黄河」：河流名
- 「泻作」：倾泻成为
- 「纵横才」：纵横的才华
- 「巍峨」：高大雄伟
- 「宛似」：宛如、好像
- 「神仙客」：神仙一样的客人
- 「一段」：一股
- 「风雷」：风雨雷电
- 「扶气魄」：扶持气魄
- 「低头语」：低下头说话
- 「了却」：完毕
- 「抬头」：抬起头
- 「指点」：指着
- 「胸前」：胸前
- 「称」：称呼
- 「李白」：指李白
- 「梦中一面」：梦中见一面
- 「何殷勤」：多么殷勤
- 「高吟」：高声吟诵
- 「大语」：大声说话
- 「喧青云」：喧闹于青云之上
- 「自言」：自己说
- 「天府」：天上的府库
- 「偶闲暇」：偶然闲暇
- 「与我」：和我
- 「握手」：握手
- 「论高文」：谈论高深的文章
- 「一论」：一谈
- 「耳目清」：耳朵和眼睛清爽
- 「再论」：再谈
- 「心骨惊」：内心和骨头震惊
- 「豁如」：开阔的样子
- 「混沌」：天地未分前的状态
- 「初凿破」：刚刚被凿开
- 「天地海岳」：天地山海
- 「何分明」：多么分明
- 「利若」：锋利如同
- 「剑戟」：刀剑戟
- 「坚」：坚硬
- 「健如」：矫健如同
- 「虬龙」：传说中的一种龙
- 「争」：争夺
- 「神机圣法」：神奇的机关和神圣的法则
- 「说略尽」：说得差不多了
- 「造化」：大自然
- 「与我」：给我
- 「新精灵」：新的灵气
- 「不问」：不询问
- 「尘埃人」：尘世中的人
- 「不语」：不谈论
- 「尘埃事」：尘世中的事情
- 「罇前」：酒樽前
- 「酒半」：酒喝到一半
- 「空」：空了
- 「归云」：归去的云彩
- 「扫筵」：扫过筵席
- 「起」：起来
- 「自言」：自己说
- 「天上」：天上
- 「作先生」：作为先生
- 「许向」：允许向
- 「人间」：人间
- 「为弟子」：作为弟子
- 「梦破」：梦破
- 「青霄」：高空
- 「春」：春天
- 「烟霞」：烟雾云霞
- 「无去尘」：没有离去的尘埃
- 「若夸」：如果夸赞
- 「郭璞」：东晋文学家、训诂学家
- 「五色笔」：传说郭璞有一支五色笔，能写出美妙的文章
- 「江淹」：南朝文学家，传说他年轻时梦到郭璞向他讨还五色笔，从此才华减退
- 「天使翰林生我前，相去殁（一作「后」）来二百年。」：上天派遣李白出生在我之前，相距去世以来两百年
- 「英神杰（一作「绝」）气归玄天，日月星辰空蹙然。」：英俊神奇杰出的气概归向天空，太阳月亮星星空自局促的样子
- 「我识翰林文，不识翰林面。」：我认识李白的文章，不认识李白的面容
- 「上天知我忆其人，使向人间梦中见。」：上天知道我思念那个人，让向人间在梦中相见
- 「瑞光闪烁天关（一作「门」）开，五云着地长裾来，华山秀作英雄骨，黄河泻作纵横才。」：祥瑞的光芒闪耀天门打开，五色云彩落到地上长长的衣襟前来，华山秀丽成为英雄的风骨，黄河倾泻成为纵横的才华
- 「巍峨宛似神仙客，一段风雷扶气魄。」：高大雄伟宛如神仙一样的客人，一股风雨雷电扶持气魄
- 「低头语了却抬头，指点胸前称李白。」：低下头说完话然后抬起头，指着胸前称呼李白
- 「梦中一面何殷勤，高吟大语喧青云。」：梦中见一面多么殷勤，高声吟诵大声说话喧闹于青云之上
- 「自言天府偶闲暇，与我握手论高文。」：自己说天上的府库偶然闲暇，和我握手谈论高深的文章
- 「一论耳目清，再论心骨惊，豁如混沌初凿破，天地海岳何分明。」：一谈耳朵和眼睛清爽，再谈内心和骨头震惊，开阔得如同天地未分前刚刚被凿开，天地山海多么分明
- 「利若剑戟坚，健如虬龙争，神机圣法说略尽，造化与我新精灵。」：锋利如同刀剑戟坚硬，矫健如同虬龙争夺，神奇的机关和神圣的法则说得差不多了，大自然给我新的灵气
- 「不问尘埃人，不语尘埃事，罇前酒半（一作「半日」）空，归云扫筵起。」：不询问尘世中的人，不谈论尘世中的事情，酒樽前酒喝到一半空了，归去的云彩扫过筵席起来
- 「自言天上作先生，许向人间为弟子。」：自己说在天上作为先生，允许向人间作为弟子
- 「梦破青霄春，烟霞无去尘。」：梦破于高空春天，烟雾云霞没有离去的尘埃
- 「若夸郭璞五色笔，江淹却是寻…
赏析
《代张孜幻梦李白歌》生动地描绘了梦中与李白相见的情景
诗人先写对李白的钦慕，上天让其梦中相见
梦中李白形象巍峨，与诗人论高文，使诗人耳目一新、心骨震惊
艺术手法上，通过丰富的想象，如瑞光闪烁、五云着地等奇幻场景，塑造出李白超凡的形象，以对话展现李白的才学，将对李白的崇敬之情融入梦境描写中，情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「梦仙客」李山甫笔下，梦中见李白，如临其境，将李白之神韵展现得淋漓尽致。
- 「诗魂吟者」此诗写梦遇李白，从相识到论诗，把李白之英气与才华刻画得入木三分。
- 「仙风雅士」梦中与李白相见论诗，利如剑戟健如虬龙，尽显李白之豪迈气概。
- 「逸韵墨客」通过梦境与李白交流，展现出李白的非凡气质和高妙文思，令人神往。
- 「灵霄吟士」诗中对梦中李白的描写，如瑞光闪烁，气魄非凡，仿佛带读者领略了一场奇幻之遇。