又题
当今积善竞修崇，七宝庄严作梵宫。
佛日明时齐舜日，皇风清处接慈风。
一乘妙理应难测，万刼良缘岂易穷。
共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中。
（同前《鑑诫录》卷六。
《全唐诗》亦无佚句。
）（望按：《全唐诗》佚句卷共收段义宗佚诗六句，注云出《吟窗杂录》。
其中「浮花」两句，即今补第一首中句；「玉排」二句，即今补第二首中句。
另有「悬心秋夜月。
万里照乡关」两句，实非佚句，全诗已收入《全唐诗》，署名「布燮」。
布燮，长和国人犹言宰相也，非人名，《全唐诗》与作者名等视之，失察矣。
句中「乡关」，《鑑谮录》作「关山」。
日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》〖见昭和二十三年即公元一九四八年养德社刊《唐诗研究》〗一文，中曾据我国后蜀何光远《鑑诫录》卷六《布燮朝》一条，稽之《全唐诗》，谓系《全唐诗》所未收，可以补佚云云。
此文近承日友波多）（野太郎教授函赠，即以鲍氏刻《知不足斋丛书》本《鑑诫录》校其原诗。
畧志颠末，深以得丰田氏论文启迪之助为感。
）。
注释
- 「积善」：积累善行
- 「崇」：推崇
- 「梵宫」：佛寺
- 「皇风」：指帝王的教化
- 「尘劳」：佛教指世俗事务的烦恼
赏析
《又题》同样体现段义宗思乡之情
诗中写当今人们积善修崇建造七宝庄严的梵宫，描绘出佛日与皇风的美好
“一乘妙理应难测，万刼良缘岂易穷”蕴含对佛法的感悟
但结尾“共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中”，直白表达出因尘世烦恼而想归乡的情绪
整首诗通过对佛宫景象及佛法的描述，衬托出内心对归乡的渴望，情景交融，情感真挚
精选评论
- 「逸云居士」段义宗这首诗表达了对当今积善修崇、七宝庄严的梵宫的赞美，同时也流露出对尘世的感慨，“共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中”，尽显一种超脱之感。
- 「幽篁居士」诗中对当今佛教兴盛的景象进行了描绘，“佛日明时齐舜日，皇风清处接慈风”，展现出佛法与皇风的交融，而“共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中”则表达了对尘世的疏离。
- 「墨香居士」段义宗此诗通过对佛教梵宫的赞美，传达出一种对佛法的敬仰，“一乘妙理应难测，万刼良缘岂易穷”体现了佛法的深奥，“掉鞭归去夕阳中”则增添了一份悠然。
- 「清风居士」整首诗围绕佛教梵宫展开，从对其赞美到对尘世的感慨，“共恨尘劳非法侣”表达了对世俗的不满，“掉鞭归去夕阳中”则展现出一种回归自然的心境。
- 「雅韵居士」段义宗这首诗既赞佛教之盛，“佛日明时齐舜日，皇风清处接慈风”，又叹尘世之扰，“共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中”，尽显其复杂心境与超脱情怀。