嵩南山九里旧鹊村作
弊庐接箕颍,北望嵩山隅。
兹岭雄且秀,綵翠横天衢。
家世事灵岳,嵒栖安敢渝。
从俗因迹化,归静知心愚。
上违先人训,下怜菲薄躯。
自问何功业,谬与贤俊俱。
执覊翊龙羽,秉笔游鸿都。
尸禄负诸己,日使田园芜。
常恐白云意,溘尽黄埃涂。
妙年负恩德,欲去何踟蹰?明主本尚道,黄屋均蓬壶。
饮惠可冥分,归事烧金鑪。
(此诗见《永乐大典》卷三五八○「九真」「村」字「旧鹊村」条。
〖五函五十册〗)。
注释
- 「弊庐」:破旧的房屋
- 「箕颍」:箕山和颍水,传说尧时的许由曾隐居箕山之下,颍水之阳
- 「天衢」:天空
- 「灵岳」:指嵩山
- 「嵒栖」:在山中栖息
- 「执覊」:指做官
- 「翊龙羽」:辅佐皇帝
- 「鸿都」:东汉时皇家藏书之所,这里借指朝廷
- 「尸禄」:空食俸禄而不尽其职
- 「白云意」:指隐居的志向
- 「黄埃涂」:指尘世
- 「妙年」:年少
- 「踟蹰」:犹豫
- 「黄屋」:指帝王所乘的车
- 「蓬壶」:传说中的海上仙山
- 「饮惠」:享受恩惠
- 「烧金鑪」:指炼丹
- 「家世事灵岳,嵒栖安敢渝」:家中世代侍奉嵩山之神,我怎敢改变在山中栖息的志向
- 「从俗因迹化,归静知心愚」:顺从世俗因而随波逐流,回归宁静才知道自己愚笨
- 「上违先人训,下怜菲薄躯」:对上违背了先人的教诲,对下怜惜自己微薄的身躯
- 「自问何功业,谬与贤俊俱」:自己问自己有什么功业,却错误地与贤俊之人同列
- 「常恐白云意,溘尽黄埃涂」:常常担心自己隐居的志向,会在尘世中消逝
- 「妙年负恩德,欲去何踟蹰」:年轻时辜负了皇上的恩德,想要离去却又犹豫不决
- 「明主本尚道,黄屋均蓬壶」:圣明的君主崇尚大道,帝王之车如同海上仙山
- 「饮惠可冥分,归事烧金鑪」:享受的恩惠可以暗中分配,回去从事炼丹之事
- (此诗见《永乐大典》卷三五八○「九真」「村」字「旧鹊村」条。
- 〖五函五十册〗)。
- 序号 46421|《敬和吏部韦郎中庭前朱槿之作》|唐·宋之问|词·山水田园
- 「日给」:日赋
- 「当轮满」:指太阳圆满
- 「星郎」:指郎官
- 「伏奏」:拜奏
- 「旋」:回来
- 「犹纡」:还萦绕
- 「起草思」:作诗的思绪
- 「落花篇」:指韦郎中所作的关于落花的诗篇
- 「气与香衣杂」:香气与衣服的香气混杂在一起
- 「光侵画壁然」:光彩映照在画壁上如同燃烧
- 「徒闻」:只听说
- 「赋君子」:指韦郎中赋朱槿以君子之德
- 「无以和神仙」:自己无法和韦郎中的诗篇媲美
- (此诗见《分门纂类唐歌诗》残本第六册《草木虫鱼类》卷五。
- )。
- 序号 46422|《山名》|唐·王勔|词·山水田园
- 「丽景」:美丽的景色
- 「斜中峤」:斜照在中峰上
- 「晴华」:晴朗的光华
- 「泛晚春」:在晚春时节闪耀
- 「琴声抽楚雪」:琴声如楚地的雪一样悠扬
- 「歌曲下梁尘」:歌声使梁上的尘土落下
- 「倾盖」:指途中相遇,停车交谈
- 「雕炎远」:路途遥远
- 「班荆」:铺荆而坐
- 「密契新」:新结的亲密友谊
- 「方承绮□暮」:正当享受美好时光的傍晚
- 「烟上洛桥□」:烟雾笼罩着洛桥
- (见影印本《新编纂图书类要事林广记》卷七。
- )。
- 序号 46423|《太平兴龙寺(题拟)》|唐·崔融|词·思乡羁旅
- 「昨度」:昨天经过
- 「匡山下」:指庐山
- 「春莺晓弄稀」:春天的莺鸟早晨的啼叫声稀少
- 「今来」:现在来到
- 「湓水曲」:指湓水弯曲处
- 「秋鴈晚行飞」:秋天的大雁傍晚飞行
- 「国有文皇召」:国家有皇帝的征召
- 「人惭谪传归」:自己惭愧地被贬谪回来
- 「迴行」:回来行走
- 「梵塔」:指寺庙的塔
- 「历览遍吴畿」:游览遍了吴地
- 「杏树栽时久」:杏树栽种的时间很久了
- 「莲花刻处微」:莲花雕刻的地方很细微
- 「南溪雨飒飒」:南溪下雨声沙沙作响
- 「东岘日辉辉」:东岘山阳光明亮
- 「瀑溜天童捧」:瀑布如天童捧着
- 「香炉法众围」:香炉被众多僧人围绕
- 「烟云随道路」:烟云随着道路飘动
- 「莺鹤远骖騑」:莺鹤在远处飞翔
- 「远上灵仪肃」:远远望去佛像庄严
- 「生公谈柄挥」:生公挥动着谈柄
- 「一兹观佛影」:一旦观看佛像
- 「暂欲罢朝衣」:暂时想要脱下朝服
- (此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
- )(按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
- 「太平兴龙寺在虎溪,本晋东林寺。
- 太元九年桓伊置,法师慧远道场也。
- 」又引《元一统志》:「东林禅寺,《旧志》载在州境,晋武帝太和十年建,唐号太平兴龙寺,最为庐山之古剎,寺有慧远袈裟。
- 」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白…
- 序号 46424|《宝名》|唐·崔融|词·山水田园
- 「□城烟雨霁」:□城烟雨初晴
- 「□苑物华滋」:□苑景物华丽
- 「池连金水白」:池塘连着金水河,河水清澈
- 「人契玉山时」:人们在玉山相聚的时候
- 「珠浦荷如盖」:珠浦的荷花像伞一样
- 「铜街树似帷」:铜街的树像帷幕一样
- 「琴歌待明月」:弹琴唱歌等待明月升起
- 「丹石有深期」:与丹石有深厚的约定
- (此诗见影印本《新编纂图增类羣书类要事林广记》卷七。
- 本诗所缺二字,原本较模糊。
- 首句缺字似为「鼎」字,次句缺字,右边为「圭」形,左边已难辨认,疑应为「桂」字。
- )。
赏析
《嵩南山九里旧鹊村作》是宋之问的思乡羁旅之作
诗人北望嵩山,描绘其雄伟秀丽,感叹家世事灵岳,自己却违背先人训,尸禄田园芜
诗中既有对自身功业的反思,又有对归静的向往
艺术手法上,借景抒情,以嵩山之景衬内心复杂情感;用典自然,如“执覊翊龙羽”等,增添文化底蕴,语言质朴又饱含深情,将思乡、自责、归隐等诸多情绪交织,展现出诗人内心的纠结与挣扎
精选评论
- 「苍松隐士诗中展现了嵩南山旧鹊村的景象,‘兹岭雄且秀,綵翠横天衢’描绘出嵩山的雄伟秀丽,情感真挚深沉。」
- 「竹韵居士宋之问此诗,既有对家乡山水的赞美,如‘家世事灵岳,嵒栖安敢渝’,又有对自身功业的反思,‘自问何功业,谬与贤俊俱’。」
- 「素影女子整首诗围绕旧鹊村展开,‘执覊翊龙羽,秉笔游鸿都。尸禄负诸己,日使田园芜’表达出内心的纠结。」
- 「逸霄公子诗中对嵩山景色的描写与思乡之情相互交织,‘常恐白云意,溘尽黄埃涂’体现出诗人的忧虑。」
- 「墨轩墨客此诗语言质朴,情感真挚,如‘妙年负恩德,欲去何踟蹰’,将诗人的复杂情感展现得恰到好处。」