题金泉山谢自然传后
暂谪归天固有程，虚皇还召赴三清。
箫歌近向峰头合，羽驾低临洞口迎。
自换玉衣期上帝，岂关金格注生名。
门人未得随师去，云外空闻好住生[一]。
（[一]北京图书馆藏敦煌卷子「乃」字七四号《辞孃赞》〖伯二九一九号同〗，是出家的青年辞别父母兄弟的唱辞，如首两句云：「儿欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。
」谢自然死了，弟子们不能随他去，在离别之际所唱的「好住」声，应该和佛教徒的「好住孃」相类似。
大概受戒的青年道徒在离别父母兄弟的时候，也有这一类的「好住」唱辞。
）。
注释
- 「暂谪归天固有程」：暂时被贬谪归天本来有定数
- 「虚皇还召赴三清」：虚皇还召唤前往三清之境
- 「箫歌近向峰头合」：箫歌之声在峰头附近汇合
- 「羽驾低临洞口迎」：仙人的车驾低低降临洞口迎接
- 「自换玉衣期上帝」：自己更换玉衣期待见到上帝
- 「岂关金格注生名」：难道关乎金格记载的生名
- 「门人未得随师去」：弟子们不能跟随师父离去
- 「云外空闻好住生」：云外只听到好好生活的话语（注释中提到与出家青年辞别父母兄弟唱辞类似）
赏析
《题金泉山谢自然传后》讲述了谢自然暂谪归天又被虚皇召回三清的过程
诗中有对其飞升场景的想象，如‘箫歌近向峰头合，羽驾低临洞口迎’
艺术手法上，借助想象构建出奇幻的飞升画面，体现出道教的神秘色彩
同时，通过门人未随师去及‘好住生’的表述，流露出离别之情，使诗歌既有奇幻的宗教色彩，又饱含人间情感，丰富了诗歌内涵
精选评论
- 「灵霄客」此词讲述谢自然之事，语句流畅，将其归天及弟子之情描绘得细腻入微，对相关背景的注释也增添了诗作的内涵。
- 「瑶台居士」词中展现出谢自然归天的神秘与庄严，以及弟子们的不舍之情，结合注释，更能体会到其中蕴含的文化意味。
- 「紫府吟客」以独特视角叙述谢自然的经历，从暂谪到归天，再到弟子的情感，词意连贯，富有韵味。
- 「玉阙书生」用词精准，将谢自然的仙途之事娓娓道来，与注释相结合，使读者对当时的道教文化有更清晰的了解。
- 「琼华逸士」整首词围绕谢自然展开，情节完整，情感真挚，注释的补充让诗词更具可读性和研究价值。