前言

王重民辑录 · 唐 · 词 · 闲适哲理

有三(重民)据敦煌残卷补《全唐诗》的整理工作,曾化过二十多年的心血。

按照原来计划,全稿分为三卷:「卷一均有作者姓氏,专补《全唐诗》;卷二均失作者姓氏,凡残诗集依集编次,凡选诗(指单篇的)依诗编次;卷三为敦煌人作品(咏敦煌者如《敦煌廿咏》亦入此卷)。

」其中卷一曾以《补全唐诗》为题,发表于《中华文史论丛》一九六三年第三期。

卷二、卷三的遗稿,虽已基本就绪,则因他不幸逝世,未能最后定稿。

在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅;有三逝世后,又经舒学同志整理,题为《敦煌唐人诗集残卷》,发表在《文物资料丛刊》第一期(一九七七年)上。

最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗,一是李翔的《涉道诗》,据有三生前考定,李翔生活的时代比韩愈稍晚;另一即马云奇被吐蕃俘虏时写的纪行诗,已收入《敦煌唐人诗集残卷》。

此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」。

现依照有三生前计划,重新整理,并将发表于《文物资料丛刊》部份亦一併辑入各卷,并改了其中未校出的错字。

按照有三原来计划,本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本,其原编号如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)咏敦煌诗(伯五○○七)三首每种诗题下註明所据卷子号码,有两个写本者,亦一一註明,连同校记文字,附各诗之后。

诗有异文,略作校勘;原有错字,用括号註出,不清楚的字,用方框表示。

但敦煌残卷的诗,钞写多用俗字,如「躯」作「𨈬」,「锁」作「鏁」,此外还有「总」字常作「惣」,「闭」字常作「閇」,今即径改,不加註。

在整理工作中,借力于舒学同志的《敦煌唐人诗集残卷》整理稿不少;马蹄疾同志对整理工作提了建设性的意见,并为校读了前言;初稿写出后,请阴法鲁同志校阅,给我提出了很好的意见,并校出一些错误的字;《中华文史论丛》编辑同志为此稿发表作了很多工作,谨一併在此致谢。

整理工作中所校录文字,有不当之处,诚望指正。

刘修业记于有三逝世五週年祭时公元一九八○年四月十六日此整理稿初次发表时,对伯二五五五卷马云奇诗及佚名诗的考定与分析,是采用舒学同志的原序,撮要迻录附于诗后。

有三生前对这些诗亦有考释,似觉得对这七十二首诗的写作背景及所反映时代特色的考定与分析较为符合实际,故此次编集时,已请本书责任编辑将马云奇及佚名诗后的说明作了修订。

刘修业一九八三年一月三日又记。

注释

  • 「卷一均有作者姓氏,专补《全唐诗》;卷二均失作者姓氏,凡残诗集依集编次,凡选诗(指单篇的)依诗编次;卷三为敦煌人作品(咏敦煌者如《敦煌廿咏》亦入此卷)。」:此句说明了全稿分为三卷的具体内容安排
  • 其中卷一曾以《补全唐诗》为题,发表于《中华文史论丛》一九六三年第三期。:指出卷一发表的刊物及时间
  • 卷二、卷三的遗稿,虽已基本就绪,则因他不幸逝世,未能最后定稿。:表明卷二、卷三因作者逝世未完成定稿
  • 在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅;有三逝世后,又经舒学同志整理,题为《敦煌唐人诗集残卷》,发表在《文物资料丛刊》第一期(一九七七年)上。:讲述稿件在作者生前及死后的整理和发表情况
  • 最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗,一是李翔的《涉道诗》…:说明发现了漏编的诗

赏析

这段前言主要介绍了王重民辑录敦煌残卷补《全唐诗》的工作情况

详细说明了全稿的计划分卷,以及各卷的进展和后续整理情况

展现了王重民多年来为古籍整理付出的心血,虽因不幸逝世未能完成全部定稿,但他的工作为研究唐代诗歌提供了珍贵资料,让后人得以了解敦煌残卷诗集的相关情况,具有重要的文献价值

精选评论

  • 「史海拾遗者」王重民辑录工作艰辛,二十多年心血令人敬佩,其整理工作对研究唐诗意义重大。
  • 「文献守护者」详细介绍王重民补《全唐诗》的计划与过程,让后人了解到这份工作的不易与价值。
  • 「古籍探秘者」对王重民辑录敦煌残卷诗集的经历描述清晰,为研究敦煌文化提供了重要线索。
  • 「学术传承者」王重民的工作虽未最终完成,但为后续研究奠定基础,其贡献不可磨灭。
  • 「文化追光者」通过介绍王重民的整理工作,展现了敦煌文化研究的传承与发展历程。

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