北邙篇（[一]伯二六七三斯二○四九伯二五四四）
南桥昏晓人万万[二]，北邙新故冢千千。
自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠。
（「为」，蒋、项皆云通「谓」字。
）不知虚魄寻[三]归路，但见殭尸委墓田。
青松乐饮无容色，白骨生台（苔）[四]有岁年。
地久□松摧为薪，（项云阙字应是「青」字。
）天长[五]白骨化为尘。
碧山明月徒自晓，黄居闇室不知晨。
（「黄居」，蒋云当作「黄泉」。
）汉家城廓（郭）[六]帝王州[七]，晋国衣棺（冠）车马流。
金国（谷）清（青）春珠骑（绮）舞，同（铜）阶碧树玉人游，云起清盈骄画阁，水堂明逈弄仙舟。
始忆断歌催一代，（「断歌」，项云当作「短歌」。
）娥（俄）悲长夜历千秋。
秋枫至兮冬雪明，春两息兮夏云生。
墨池沙枯通草万（蔓）[八]，粧楼凡（瓦）[九]尽向林倾。
古箧重书宜笔迹，崩（路）[一○]台鹤胃若弦声。
（「箧」，项云当作「{𥫗/巫/八}」，同「策」，谓简书。
「重书」，项云当作「虫书」。
「宜」，项云当作「疑」，与「若」「同义对举」。
）不信草经延墓（暮）[一一]齿，（「草经」，项疑当作「丹」，「丹经」与「青史」为对。
）惟求清（青）史列虚铭（名）。
呜呼哀哉洛阳道，相斯（思）相望蓬莱岛，玉颜晖晖并是春，人髪青青未尝老。
星帘捲兮月牎开，镜花摇兮山树逈。
（「迥」，蒋、项皆云当作「迴」。
）仙衣窈窕风吹去，雨盖飞（霏）[一二]微舞遶来。
（「雨盖」，蒋项皆云当作「羽盖」。
）与君携手三山顶，如何冥寞久泉台。
（「如何」，项云当乙作「何如」。
「久」，项云当作「九」，「九泉」与「三山」为对。
）（[一]敦煌所出凡三写本：甲本伯二六七三，乙本斯二○四九，丙本伯二五四四。
丙卷书法极恶劣。
[二]乙丙两卷并作「暮暮」。
[三]「寻」乙丙两卷并作「若」。
[四]王云：「『台』应作『苔』，杜甫诗：古人白骨生青苔。
」[五]「白骨」至「天长」十六字，乙丙两卷并缺。
[六]郭及下「冠」字并依王仲闻先生校。
[七]「州」乙丙两卷并作「世」。
[八][九][一一][一二]并依刘校。
[一○]「崩」乙丙两卷并作「路」。
刘云：「当作『露』。
」）。
注释
- 「南桥昏晓人万万[二]」：南桥从早到晚人来人往数量众多。
- 「北邙新故冢千千」：北邙山上新旧坟墓数量极多。
- 「自为骄奢彼都邑」：自己因为那都邑的骄奢生活。
- 「何图零落此山颠」：哪里想到会零落于此山巅。
- 「不知虚魄寻[三]归路」：不知道空虚的魂魄寻找归路。
- 「但见殭尸委墓田」：只看到僵硬的尸体委弃在墓田。
- 「青松乐饮无容色」：青松好像在欢快畅饮却没有表情。
- 「白骨生台（苔）[四]有岁年」：白骨上长满青苔历经多年。
- 「地久□松摧为薪」：时间久了青松被摧折成为柴薪。
- 「天长[五]白骨化为尘」：日子长了白骨化为尘土。
- 「碧山明月徒自晓」：碧山和明月白白地知晓时光。
- 「黄居闇室不知晨」：黄泉下黑暗的墓室不知清晨。
- 「汉家城廓（郭）[六]帝王州[七]」：汉家的城郭是帝王所在的州。
- 「晋国衣棺（冠）车马流」：晋国的衣冠车马川流不息。
- 「金国（谷）清（青）春珠骑（绮）舞」：金谷园里春天华丽的车马歌舞。
- 「同（铜）阶碧树玉人游」：铜阶旁碧树下美人游玩。
- 「云起清盈骄画阁」：云气涌起在华丽的画阁显得骄傲。
- 「水堂明逈弄仙舟」：水堂明亮开阔有人在玩仙舟。
- 「始忆断歌催一代」：开始回忆短歌催了一代人。
- 「娥（俄）悲长夜历千秋」：俄而悲伤长夜历经千秋。
- 「秋枫至兮冬雪明」：秋天枫叶到了冬天雪光明亮。
- 「春两息兮夏云生」：春天雨停了夏天云升起。
- 「墨池沙枯通草万（蔓）[八]」：墨池沙枯长满了草蔓。
- 「粧楼凡（瓦）[九]尽向林…」：妆楼的瓦都朝向树林。
赏析
《北邙篇》描绘了南桥人来人往，北邙冢墓万千的景象，通过今昔对比，展现出世事变迁、人生无常
诗中运用诸多意象，如青松、白骨、碧山明月等，营造出悲凉氛围
艺术手法上，用词古朴，如“骄奢”与“零落”对比强烈，“地久□松摧为薪，天长白骨化为尘”对仗工整，增强了诗歌表现力，深刻表达出对人生虚幻、荣华易逝的感慨，蕴含着对生命无常的深沉思考
精选评论
- 「逸云」诗中描绘北邙景象，新旧冢对比，尽显人生无常，感慨万千。
- 「幽梦」南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千，开篇便营造出一种沧桑之感。
- 「素笺」不知虚魄寻归路等句，将生死之态刻画得入木三分，引人深思。
- 「墨羽」青松乐饮、白骨生苔，以景衬情，更添悲凉。
- 「清婉」整首诗情感基调低沉，如一曲悲歌，诉说着岁月的无情。