冲佑观
大始未形，混沌无际。
上下开运，干坤定位。
日月丽天，山川镇地。
万彙犹屯，三才始备。
肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下无疎亲。
皇风荡荡，黔首淳淳。
天下有道，谁非圣人。
开源嗜慾，浇漓俗盛。
贤者避世，真人华命。
八极神乡，十州异境。
翠阜丹丘，潜伏灵圣。
惟彼武夷，实曰洞天。
峰峦黛染，岩岫霞鲜。
金房玉室，羽盖云軿。
葬日风雨，会有神仙。
国步多艰，皇纲中绝。
四海九州，瓜分幅裂。
稔祸陬隅，阻兵瓯越。
寂寞玄风，荒凉绛阙。
赫赫烈祖，再造丕基。
拱揖高让，神人乐推。
明明我后，允协昌基。
功崇下武，德茂重熙。
睿哲英断，雄畧神智。
拓土开疆，经天纬地。
五岭来庭，三湘清彻。
四海震威，羣生怀惠。
犹劳宵旰，犹混马车。
贪狼俟静，害焉方除。
淹留骏驭，想像鹑居。
心悬真洞，梦到华胥。
乃眷名山，追惟圣迹。
内库颁金，元侯奉职。
三境求规，五灵取则。
跨谷弥冈，张霄架极。
珠宫宝殿，璇台玉堂。
凤翔高甍，龙转迴廊。
错落金碧，玲珑璧珰。
云生林楚，雷绕藩墙。
七圣斯严，三君如在。
八景灵[舆]，九华神盖。
清霄莫胥，明霜匪对。
彷佛壶中，依稀物外。
众真之宇，拟之无伦。
会僊之类，名之惟新。
高峰为壑，区谷成垧。
皇献颂声，永绝淄磷。
注释
- 「大始」：太初，指天地未分之前的混沌状态
- 「混沌」：指天地未形成时的元气状态
- 「上下开运」：指天地开始运行
- 「万彙犹屯」：万物仍然聚集在一起
- 「肇有神化」：开始有了神奇的造化
- 「黔首」：百姓
- 「浇漓」：浮薄，不淳朴
- 「真人」：道家称存养本性或修真得道的人
- 「翠阜丹丘」：翠绿的山丘和红色的土丘
- 「羽盖云軿」：以羽毛为装饰的车盖和如云般的车
- 「稔祸」：酿祸
- 「陬隅」：角落
- 「阻兵」：依仗军队
- 「玄风」：玄远的教化
- 「绛阙」：宫殿
- 「赫赫」：显著盛大的样子
- 「烈祖」：建立功业的祖先
- 「丕基」：伟大的基业
- 「拱揖」：拱手作揖
- 「乐推」：乐意拥戴
- 「明明」：明智、明察
- 「允协」：确实符合
- 「功崇下武」：功业崇高，继承先王的武功
- 「德茂重熙」：德行茂盛，相继兴盛
- 「睿哲」：明智，有见识
- 「雄畧」：雄才大略
- 「五岭」：大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳五岭的总称
- 「三湘」：漓湘、潇湘、蒸湘的总称
- 「羣生」：百姓
- 「宵旰」：天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，形容勤于政务
- 「贪…」：此处原文缺失，无法准确注释
赏析
《冲佑观》是一首四言诗
此诗开篇描绘宇宙初始混沌之态，后述天地定位、万物初备等
思想上展现了对世道变迁的感慨，从天下有道到乱象丛生，再到皇恩再造
艺术手法上，语言古朴庄重，如“大始未形，混沌无际”等语句，以宏大的视角开篇
通过对比不同时期的社会状况，如“皇风荡荡，黔首淳淳”与“开源嗜慾，浇漓俗盛”，凸显世道变化，增强了诗歌的表现力，使读者能深切感受到时代的兴衰变迁
精选评论
- 「圣德颂者」张绍此诗开篇阐述天地起源，后颂皇恩，盛赞国家昌盛，气势恢宏，尽显对国家的赞美之情。
- 「皇风吟客」诗中从天地开辟到国家发展，脉络清晰，对皇恩的歌颂真挚热烈，展现出宏大的历史视野与赞美之意。
- 「帝业歌者」张绍之作，以四言诗体展现国家兴衰变迁，对皇恩的描绘淋漓尽致，‘赫赫烈祖，再造丕基’尽显对先辈功绩的敬仰。
- 「国祚颂者」此诗从天地初始到国家昌盛，层层递进，对皇恩的赞颂贯穿始终，展现出对国家繁荣的由衷喜悦与赞美。
- 「盛世赞者」张绍的四言诗，全面展现国家发展历程，对皇恩的歌颂激昂有力，‘明明我后允协昌基’尽显对当朝的赞誉。