游马耳山

萧颕士 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

兹山表东服,远近瞻其名。

合沓尽溟涨,浑浑连太清。

我来疑初伏,幽路无炎精。

流水出溪尽,覆萝摇风轻。

高深变气候,俯仰暮天晴。

入谷烟雨润,登崖云日明。

干坤正含养,种植总滋荣。

草树皆秀色,雏麋乱新声。

攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。

此地隐微径,何人得长生。

宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。

太息宦名路,迟迴忠孝情。

还丹昧远术,养素惭幽贞。

安得从此去,悠然昇玉京。

注释

  • 「兹山」:指马耳山。
  • 「东服」:古代王畿以外的地方,按方位分为五服,这里指东方的区域。
  • 「合沓」:重叠攒聚。
  • 「溟涨」:大海。
  • 「浑浑」:广大无边的样子。
  • 「太清」:天空。
  • 「初伏」:三伏中的第一伏。
  • 「炎精」:指太阳。
  • 「覆萝」:覆盖的藤萝。
  • 「含养」:包容养育。
  • 「滋荣」:生长繁茂。
  • 「雏麋」:幼鹿。
  • 「攀岩」:攀援岩石。
  • 「桂髓」:桂树的精华。
  • 「瑶英」:美玉般的花。
  • 「隐微径」:隐秘的小路。
  • 「葛许」:指葛洪和许逊,皆为道家人物。
  • 「蓬瀛」:蓬莱和瀛洲,传说中的仙山。
  • 「太息」:深深叹息。
  • 「宦名路」:追求功名的道路。
  • 「迟迴」:徘徊。
  • 「还丹」:道家炼制的丹药。
  • 「昧远术」:不了解高深的道术。
  • 「养素」:修养本性。
  • 「惭幽贞」:对自己的幽隐操守感到惭愧。
  • 「玉京」:道家所说的天帝所居之处。

赏析

《游马耳山》展现出萧颕士笔下独特的山水田园风光

诗人描绘马耳山的磅礴气势,“合沓尽溟涨,浑浑连太清”,展现出其雄浑壮阔

又细腻刻画山中清幽之景,“流水出溪尽,覆萝摇风轻”

在写景中融入自身情感与思考,如对长生的向往,对宦途的感慨

艺术手法丰富,有生动的描写,如对山中气候、景色变化的细致描绘;有巧妙的抒情,借景抒情,将对自然的喜爱与对人生的思考自然融合,使整首诗意境深远,富有感染力

精选评论

  • 「马耳山逸客」此诗详尽描绘马耳山之景,从东服之名到山海之貌,再到山中气候、草木之声,令人仿佛身临其境。
  • 「山林幽士」诗中对马耳山的描写细致入微,合沓溟涨,浑连太清,展现出其雄伟壮阔,山中景色变幻,令人陶醉。
  • 「马耳山隐者」围绕马耳山展开,描绘其山海之姿,气候多变,草木繁茂,表达了对山中仙境的向往与对尘世的思考。
  • 「山海墨客」以生动的笔触描绘马耳山,从东服闻名到山中探秘,攀岩拾英,尽显山中奇妙,同时流露出对长生的渴望。
  • 「马耳山居士」诗中展现马耳山的磅礴气势与清幽之景,从山海之景到草木之声,再到对长生的向往,情感丰富,意境深远。

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