题李阳冰玉箸篆词
斯去千年，冰生唐时。
冰復去矣，后来者谁。
后千年有人，谁来待之。
后千年无人，篆止于斯。
呜呼主人，为吾宝之。
注释
- 「题李阳冰玉箸篆词」：一首四言诗，关于山水田园。
- 「斯去千年」：篆书过去千年。
- 「冰生唐时」：李阳冰出现在唐朝。
- 「冰復去矣」：李阳冰又离去。
- 「后来者谁」：后来的人会是谁。
- 「后千年有人」：千年后若有人。
- 「谁来待之」：谁来等待他。
- 「后千年无人」：千年后无人。
- 「篆止于斯」：篆书就到此为止。
- 「呜呼主人」：唉，主人。
- 「为吾宝之」：要珍视它。
赏析
《题李阳冰玉箸篆词》“斯去千年，冰生唐时
冰復去矣，后来者谁
后千年有人，谁来待之
后千年无人，篆止于斯
呜呼主人，为吾宝之”，思想上充满了对文化传承的忧虑与感慨
艺术手法上，通过时间的跨度，从千年之前到千年之后，反复追问后来者，营造出一种深沉的历史沧桑感
以叹词“呜呼”引出对主人珍视篆词的劝诫，情感真挚而强烈，让读者沉浸在对文化兴衰的思考之中，感受到时光流转下文化传承的艰难与珍贵
精选评论
- 「逸云居士」斯去千年，冰生唐时，追溯历史，感慨万千，冰復去矣，后来者谁，尽显对文化传承的担忧。
- 「清风墨客」后千年有人无人之问，引发对文化延续的思考，呜呼主人，为吾宝之，呼吁珍视文化瑰宝。
- 「墨香雅士」千年间冰生与去，思考后来者，情感真挚，最后呼吁主人宝之，凸显文化价值。
- 「幽梦闲人」对千年文化变迁的感慨深沉，后千年之问引人深思，为吾宝之，表达对文化传承的期望。
- 「雅韵诗客」通过对时间和文化传承的思索，情感层层推进，最后落点于宝之，韵味悠长。