嘲妓
盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。
一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。
瓦官寺裏逢行迹，华岳山前见掌痕。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。
注释
- 「盘古」：神话中开天辟地的人物\n「远孙」：后代子孙\n「逞家门」：炫耀家族\n「泥项」：涂抹脖子\n「补破裩」：修补破裤子\n「瓦官寺」：寺庙名\n「掌痕」：手掌印\n「乐坤」：人名\n\n「盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。」：盘古当时的后代子孙，到现在还在炫耀家族。\n「一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。」：用一车白土涂抹脖子，用十幅红旗修补破裤子。\n「瓦官寺裏逢行迹，华岳山前见掌痕。」：在瓦官寺里遇见踪迹，在华岳山前看到手掌印。\n「不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。」：不用惆怅担心难以嫁人，等我写信问问乐坤。\n\n\n「盘古」：传说中开天辟地的人。\n「远孙」：后代子孙。\n「逞家门」：炫耀家族。\n「泥项」：涂抹脖子。\n「补破裩」：修补破裤子。\n「瓦官寺」：寺庙名。\n「掌痕」：手掌印。\n「乐坤」：人名。\n\n「盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。」：盘古那时的后代，至今还在炫耀家族。\n「一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。」：用车拉白土涂脖子，用红旗补破裤子。\n「瓦官寺裏逢行迹，华岳山前见掌痕。」：在瓦官寺遇见行踪，在华岳山前看到掌印。\n「不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。」：不必惆怅愁嫁不出去，等写信问问乐坤。\n\n\n「盘古」：神话传说中开天辟地之人。\n「远孙」：后世子孙。\n「逞家门」：炫耀家族门第。\n「泥项」：涂抹脖子。\n「补破裩」：修补破裤子。\n「瓦官寺」：寺庙名称。\n「掌痕」：手掌留下的痕迹。\n「乐坤」：人名。\n\n「盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。」：盘古的后代子孙，如今还在炫耀家族。\n「一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。」：用一车白土涂抹脖子，用十幅红旗修补破裤子。\n「瓦官寺裏逢行迹，华岳山前见掌痕。」：在瓦官寺遇到踪迹，在华岳山前看到掌印。\n「不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。」：不用忧愁难嫁人，等写信问问乐坤。
赏析
杜牧的《嘲妓》别具一格
诗中以奇特想象开篇，说盘古远孙今日逞家门
接着描绘用车白土泥项、用红旗补破裩等怪异场景，又提及在瓦官寺、华岳山前的踪迹与掌痕
全诗充满诙谐调侃，以夸张荒诞的描写展现出一种别样的趣味
语言幽默诙谐，通过一系列夸张情节，塑造出一个独特的“妓”的形象，让人在忍俊不禁中感受到杜牧诗歌的独特魅力，在嬉笑间传递出一种别样的情感与态度
精选评论
- 「逸云客杜牧此诗以独特视角，借诙谐笔触描绘人物，如在眼前展现一幅别样画面，语言妙趣横生，尽显才情。」
- 「清风吟诗中用典巧妙，将盘古远孙等意象融入，在调侃中蕴含深意，展现杜牧非凡的创作功力。」
- 「墨香客以生动的场景和形象的描写，如白土泥项、红旗补裩等，勾勒出别样的人物风貌，令人忍俊不禁。」
- 「雅韵生杜牧此作风格独特，以幽默诙谐之语道尽人间百态，在边塞战争背景下更添几分奇趣。」
- 「诗韵风全诗节奏明快，语言活泼，从各个角度刻画人物，尽显杜牧诗歌的灵动与巧妙。」