湖南闯斋吟

伊用昌 · 唐 · 七言乐府 · 山水田园

谁人能识白元君,上士由来尽见闻。

避世早空南火宅,植田高种北山云。

鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。

注释

  • 「白元君」:道教中的一位神仙
  • 「上士」:指道德高尚、智慧超群的人
  • 「火宅」:佛教用语,比喻充满痛苦和烦恼的尘世
  • 「大罗」:道教三十六天中最高的一重天
  • 「些子术」:一些法术

赏析

《湖南闯斋吟》围绕白元君展开,‘谁人能识白元君,上士由来尽见闻’引发好奇

诗中描写避世植田等行为,‘避世早空南火宅,植田高种北山云’,富有道家出世思想

‘鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分’以物寓理

整首诗借对人物事迹的描述,传达道家理念,艺术手法上托物言志与借事说理相结合,富有哲理韵味

精选评论

  • 「清逸子」谁人能识白元君,引发好奇,诗中避世植田之景,尽显超脱,鸡抱卵、蝉成形之句,蕴含深刻哲理。
  • 「灵虚客」白元君之神秘令人探寻,上士见闻广博,避世南山、植田北山,鸡蝉之句,寓意深远,劝人学道免孤坟。
  • 「玄静叟」整首诗围绕白元君展开,避世植田体现道家思想,鸡抱卵、蝉成形之理,发人深省,颇具道家韵味。
  • 「紫虚居士」识白元君引出诗章,避世植田展现高洁,鸡蝉之句蕴含玄机,学大罗术免松下孤坟,劝世之意明晰。
  • 「青玄客」谁人识白元君,为诗蒙上神秘面纱,避世植田、鸡蝉之理,层层递进,传达学道之劝诫,诗味醇厚。

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