勉牛生夏侯生
二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
中华国裏亲遭遇，仰面观天笑眼开。
鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。
我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
但煦日吹月，嚥雨呵雷。
火寄冥宫，水济丹台。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。
赤血换而白乳流，透九窍兮动百骸。
然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。
酬名利兮狂歌醉舞，酬富贵兮麻裰莎鞋。
甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。
注释
- 「仙才」：指有仙风道骨的人才。
- 「冥宫」：指道教中的阴间。
- 「丹台」：指道教中的炼丹场所。
- 「赤血」：指人的鲜血。
- 「白乳」：指人的精液。
赏析
《勉牛生夏侯生》是吕岩的词，咏物又蕴含深意
诗中称二秀才为仙才，描绘其独特形貌
艺术手法上，运用丰富想象与奇特比喻，如‘鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜’，以物喻人，形象生动
又用一系列动作描写，如‘煦日吹月，嚥雨呵雷’等，展现独特修炼方式
语言富有节奏感，在劝勉中传达道家思想，以独特视角塑造人物形象，表达对人生追求与修炼的见解，充满奇幻神秘色彩
精选评论
- 「云逸墨客」吕岩笔下二秀才，非秀才而是仙才，鹤形龟骨，龙吟虎颜，至言劝勉，尽显道家超凡脱俗与豁达情怀。
- 「灵霄散人」诗中描绘二秀才非凡之态，煦日吹月，嚥雨呵雷，金木交而土归位等，尽显道家修炼之妙，劝君归去来兮，超脱尘世。
- 「清风道者」吕岩以独特笔触写二秀才，赤血换而白乳流等修炼之象，孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋，展现道家对生命与名利的别样态度。
- 「玄韵居士」此诗二秀才形象独特，鹤形龟骨，龙吟虎颜，劝勉之词蕴含道家哲理，酬名利富贵皆可抛，甲子问时休记，尽显超脱。
- 「幽梦逸士」吕岩笔下二秀才，似仙非仙，劝勉之语如清风拂面，火寄冥宫，水济丹台等，展现道家修炼之奇妙与对尘世的淡然。