七言 十七
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。
三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。
羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞裏迎。
注释
- 「火种丹田」：道家术语，指在丹田中修炼。
- 「金自生」：指金丹自然生成。
- 「重重楼阁」：指体内的经络。
- 「分明」：清晰。
- 「三千功行」：道家术语，指修炼的功德。
- 「百旬见」：一百天就能见到效果。
- 「万里蓬莱」：指仙境。
- 「一日程」：一天就能到达。
- 「羽化」：指成仙。
- 「无鬼录」：指不在鬼录之中。
- 「玉都」：指仙境。
- 「仙名」：仙人的名字。
- 「今朝」：今天。
- 「赴瑶池会」：参加瑶池的宴会。
- 「九节幢幡」：指神仙的仪仗。
- 「洞裏迎」：在洞中迎接。
赏析
《七言 十七》围绕炼丹修仙展开，表达了修炼有成的愿景
艺术上，‘火种丹田金自生，重重楼阁自分明’形象描述修炼过程，‘三千功行百旬见，万里蓬莱一日程’运用夸张突出修炼成果
以生动语句展现炼丹修仙的奇妙过程与宏大目标，体现出对修仙境界的热切向往和坚定信念，充满神秘奇幻的色彩
精选评论
- 「玄门道者」火种丹田金自生，楼阁分明，尽显修炼之奇妙，吕岩此诗道尽了功行圆满的愿景。
- 「紫府仙翁」三千功行百旬见，万里蓬莱一日程，吕岩以诗绘出了修炼者超凡的境界与追求。
- 「丹丘逸士」羽化无鬼录，玉都有仙名，赴瑶池会的描写，让人心生向往，感受道家的神秘与高远。
- 「瑶台散人」诗中展现的修炼历程与最终的瑶池之会，充满了奇幻色彩，体现了吕岩对道的深刻领悟。
- 「三清逸客」吕岩此诗，将修炼的奇妙与成就展现得淋漓尽致，从丹田火种到羽化登仙，令人赞叹。