高士咏 师金
圣人贵素朴，礼义非玄同。
师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
应物方矫行，俯仰靡不通。
注释
- 「圣人」：品德最高尚、智慧最高超的人。
- 「素朴」：质朴无华。
- 「礼义」：礼仪道义。
- 「玄同」：混同为一。
- 「达化宗」：通达事物变化的根本。
- 「夫子」：指孔子。
- 「饰刍狗」：指孔子以礼仪修饰事物。
- 「自然道斯穷」：自然之道因此穷尽。
- 「应物」：顺应事物。
- 「矫行」：纠正行为。
- 「俯仰」：一举一动。
- 「靡不通」：无不顺畅。
赏析
《高士咏 师金》赏析：此诗通过师金告颜生之事，探讨圣人贵素朴与礼义之关系
诗中用‘夫子饰刍狗’形象地表达对形式化礼义的批判，指出自然之道不应因外在修饰而穷
艺术手法上，借师金之口阐述观点，以生动比喻让抽象思想具象化，如‘刍狗’之喻，使读者更易理解礼义与自然的背离，展现出诗人对道家思想中自然本真的深刻领悟与诗意表达
精选评论
- 「逸云客师金告颜生之言富含哲理，揭示礼义与自然之关系，达化宗之语尽显其深刻见解。」
- 「清风居士诗中师金对颜生的告诫，关于圣人贵素朴、礼义非玄同之论，引人深思，颇具启迪。」
- 「幽竹雅士吴筠借师金之口传达深刻道理，饰刍狗之喻妙解自然与矫行之关系，见解独到。」
- 「墨香墨客师金告颜生之语蕴含至理，对礼义与自然的阐释深刻入微，展现其通达智慧。」
- 「云游散人师金与颜生的对话充满哲思，礼义与自然之辩发人深省，为探寻真理者点亮明灯。」