高士咏 壶丘子
壶丘道为量，玄虚固难知。
季咸曜浅术，御寇初深疑。
至人忘祸福，感变靡定期。
太冲杳无朕，元化谁能知。
注释
- 「壶丘子」：指春秋时期郑国人，姓王名骀，字子元，号壶丘子林，是道家学派的代表人物之一
- 「道为量」：以道作为衡量事物的标准
- 「玄虚」：指道家所主张的“道”，它深奥微妙，难以捉摸
- 「季咸」：古代善于占卜的人
- 「御寇」：列子，名御寇，战国时期郑国人，道家学派的代表人物之一
- 「至人」：指道德修养极高的人
- 「感变」：感应变化
- 「靡定期」：没有固定的规律
- 「太冲」：指深不可测的大道
- 「杳无朕」：深远而没有迹象
- 「元化」：指大自然的变化规律
赏析
《高士咏 壶丘子》赏析：此诗描绘壶丘子高深莫测的道
诗中通过季咸与御寇的对比，凸显壶丘子之道的玄虚难知
艺术手法上，以对比展现不同境界，如季咸浅术与壶丘子高深道为量形成鲜明反差
语言简洁却蕴含深意，‘至人忘祸福，感变靡定期’写出壶丘子超脱祸福、顺应变化的境界，‘太冲杳无朕，元化谁能知’则进一步渲染其道的神秘莫测，引发读者对高深道家思想的思考
精选评论
- 「道玄散人」壶丘子道为量，玄虚难知，季咸御寇之疑，更显至人忘祸福之境界。
- 「虚明居士」诗中壶丘子的形象神秘莫测，道为量，玄虚固难知，至人之感变靡定，令人深思。
- 「玄风墨客」壶丘子的高深境界在诗中展现得淋漓尽致，道为量，太冲杳无朕，元化谁能知。
- 「灵道书生」通过对壶丘子的描写，体现了其道为准则，玄虚难测，忘祸福而感变无常的高士风范。
- 「逸道闲人」诗中壶丘子以道为量，玄虚莫测，至人忘祸福，展现出超凡脱俗的气质。