勉吟僧
千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。
注释
- 「千途万辙」：千条道路万条车辙
- 「乱真源」：扰乱了真正的根源
- 「白昼」：白天
- 「劳形」：使身体劳累
- 「夜断魂」：夜里魂魄消散
- 「忍着」：忍着
- 「袈裟」：和尚的法衣
- 「把名纸」：拿着名帖
- 「学他」：学他们
- 「低折」：低头折腰
- 「五侯门」：权贵之门
赏析
《勉吟僧》指出众多途径扰乱了真源，让僧人白昼劳形、夜断魂
诗中批判了僧人忍着袈裟去攀附权贵的行为
艺术手法上，运用形象的语言“千途万辙乱真源”描绘乱象，以“忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门”刻画僧人扭曲的行为，通过鲜明的描写表达诗人对这种不良现象的不满，借事抒情，具有一定的讽刺意味
精选评论
- 「禅心警悟」诗中描绘了参禅途中的乱象，警示僧人莫被世俗名利所扰，应坚守内心真源，莫学低折五侯门之态。
- 「戒欲醒僧」千途万辙乱真源，形象地写出修行路上的干扰，劝勉僧人要忍住世俗诱惑，莫为名利扭曲袈裟下的本心。
- 「禅风诫世」此诗以乱象告诫僧人，莫因追逐名利而迷失，要保持内心的纯净，莫学谄媚权贵之形。
- 「警世禅音」诗中对参禅乱象的描述，意在警醒僧人，莫让世俗的名纸玷污了袈裟下的纯净禅心。
- 「醒僧劝诫」通过描绘参禅途中的混乱，劝诫僧人莫被名利迷惑，应秉持初心，远离低折五侯门的行为。