祈真坛
玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。
霓旌队仗下不下，松桧森森天露湿。
殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆崙。
昆崙纵广一万二千里，中有五色云霞五色水。
何当断慾便飞去，不要九转神丹换精髓。
注释
- 「玉瓮瑶坛」：用玉石制成的瓮和美玉砌成的祭坛，形容祈真坛的精美。
- 「参差」：不齐貌，这里指学仙弟子们错落有致地进入。
- 「霓旌」：饰以五色云气的旗帜，为神仙出行的仪仗。
- 「玄元君」：道教所奉的神，即老子。
- 「茫茫俗骨」：指世间凡人的躯体。
- 「九转神丹」：道家所谓经过九次提炼的仙丹。
- 「玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。」：玉石砌成的瓮形祭坛有二三层，学仙的弟子们错落有致地进入坛中。
- 「霓旌队仗下不下，松桧森森天露湿。」：神仙的霓旌仪仗似下非下，松桧树林十分茂密，被天上的露水打湿。
- 「殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。」：殿前的寒气束缚着香云，从早到晚都在向玄元君祈祷。
- 「茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆崙。」：世间凡人的躯体沉醉且昏昧，那十二座楼台遥对着昆仑山。
- 「昆崙纵广一万二千里，中有五色云霞五色水。」：昆仑山纵横广袤一万二千里，中间有五色云霞和五色的水。
- 「何当断慾便飞去，不要九转神丹换精髓。」：何时能够断绝欲望便可飞升而去，不想要用九转神丹来换取精髓。
赏析
《祈真坛》描绘了祈真坛的景象及学仙弟子的活动
诗人通过对玉瓮瑶坛、霓旌队仗、松桧等的描写，营造出神秘的氛围
如“霓旌队仗下不下，松桧森森天露湿”，生动展现出祈真坛的庄严
诗中表达了对超凡脱俗境界的向往，“何当断慾便飞去，不要九转神丹换精髓”，体现出对摆脱世俗、追求成仙的渴望
艺术手法上，借景抒情，以坛中景象抒发内心情志，笔触细腻，让读者感受到那种空灵神秘的气息
精选评论
- 「玄风道士」玉瓮瑶坛，学仙弟子参差入，霓旌松桧，寒气香云，朝祈暮祷，尽显祈真之虔诚，渴望断欲飞升，脱离世俗。
- 「灵霄客」诗中描绘祈真坛之景，玉瓮瑶坛，弟子入内，霓旌松桧，天露湿衣，朝祈暮祷玄元君，展现出对道教修行的向往。
- 「紫虚真人」齐己笔下的祈真坛，神秘而庄重，玉瓮瑶坛，弟子虔诚，渴望断欲飞去，不要九转神丹，追求更高境界。
- 「清微散人」此诗以祈真坛为背景，描绘出学仙弟子的修行场景，霓旌松桧，寒气香云，朝祈暮祷，体现出对道教的崇敬。
- 「混元居士」诗中对祈真坛的描写细致入微，但求断欲飞升，不求九转神丹，展现出一种超脱世俗的心境，令人深思。