过陆鸿渐旧居
楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。
佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书。
种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。
注释
- 「楚客」：作者自指
- 「读碑寻传见终初」：阅读碑文、探寻传记了解事情的始末
- 「佯狂」：假装疯狂
- 「高尚何妨诵佛书」：品德高尚不妨碍诵读佛书
- 「种竹岸香连菡萏」：岸边种着竹子，香气与荷花相连
赏析
《过陆鸿渐旧居》通过楚客寻访旧居展开
读碑寻传，展现对陆羽生平的探寻
诗中探讨陆羽佯狂与儒业、佛书的关系，丰富其形象
描写旧居周边景致，种竹、煮茶，清幽雅致
最后以若更生在此的设想，流露出对旧居的怀念
艺术上，借景抒情，以旧居之景寄寓对陆羽的追思与对往昔时光的眷恋，笔触细腻，情景交融
精选评论
- 「清风逸士」楚客过旧居，读碑寻传，佯狂高尚，种竹煮茶，如今若再来，不知何人赠白驴，尽显对旧居的怀想。\n「幽梦吟家」：楚客西来旧居，读碑寻传，佯狂高尚，种竹煮茶景如画，若再重来，白驴赠者成谜。\n「逸韵文人」：楚客访旧居，读碑寻传，佯狂与高尚并存，种竹煮茶之美，再来白驴之问，充满诗意与遐想。\n「墨华诗者」：楚客过旧居，读碑知终初，佯狂高尚，种竹煮茶，如今重来，白驴赠者未知，韵味悠长。\n「云逸雅士」：楚客西来旧居，读碑寻传，佯狂高尚，种竹煮茶情致雅，再来白驴之问，增添旧居神秘。