贺行军太傅得白氏东林集
乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱，一家风雅独完全。
常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入熏弦。
注释
- 「乐天歌咏有遗编」：白居易的歌咏作品有遗留的篇章。
- 「留在东林伴白莲」：留在东林寺陪伴白莲。
- 「百尺典坟随丧乱」：众多经典随着战乱而散失。
- 「一家风雅独完全」：白居易一家的风雅之作却独自完整留存。
- 「常闻荆渚通侯论」：常常听闻荆渚通侯的谈论。
- 「果遂吴都使者传」：果然促成吴都使者来传此集。
- 「仰贺斯文归朗鉴」：敬仰祝贺这文雅之集归您明鉴。
- 「永资声政入熏弦」：永远有助于您的声威政绩融入雅乐。
赏析
《贺行军太傅得白氏东林集》为七言乐府
诗中提到白居易的歌咏遗编留在东林与白莲相伴，历经丧乱，此集却独能保存风雅
听闻经荆渚通侯议论，最终由吴都使者传来
诗人仰贺此斯文得归明鉴，将助于声政教化
此诗以白氏东林集为线索，表达对文化传承的重视
艺术手法上，叙事简洁明了，在陈述事件过程中，融入对文化价值的肯定与期待，情感真挚，体现对齐己对文化传承的关注
精选评论
- 「诗韵逸士」乐天遗编伴白莲，东林风雅独完全，荆渚通侯传吴都，贺斯文归助声政。
- 「墨香居士」乐天歌咏遗编在东林，一家风雅独全，荆渚传吴都，斯文归朗鉴助声政。
- 「逸音墨客」乐天遗编留东林，风雅独全，荆渚通侯传吴都，贺斯文归入声政。
- 「文墨闲人」乐天歌咏有遗编伴白莲，东林风雅存，荆渚传吴都，贺斯文助声政。
- 「静韵诗客」乐天遗编于东林，风雅独完，荆渚通侯传吴都，贺斯文归益声政。