寓言
造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
注释
- 「造化」：大自然。
- 「安能保」：怎么能保证。
- 「山川凿欲翻」：山川好像要被凿翻。
- 「精华销地底」：精华消散在地下。
- 「珠玉聚侯门」：珍珠美玉聚集在王侯之家。
- 「始作骄奢本」：开始成为骄奢的根本。
- 「终为祸乱根」：最终成为祸乱的根源。
- 「亡家与亡国」：使家灭亡和国灭亡。
- 「云此更何言」：说这些还有什么可说的。
赏析
《寓言》是一首五言绝句
诗中指出造化难以保全，山川似要被凿翻
精华销于地底，珠玉却聚在侯门
骄奢是祸乱根源，亡家亡国皆因于此
此诗深刻揭示了社会现象背后的本质
艺术手法上，运用对比，将精华与珠玉、祸乱与骄奢相对比，鲜明地表达出对社会不公与骄奢之风的批判，语言直白有力，寓意深刻
精选评论
- 「墨韵居士」此诗以造化难保、山川欲翻起笔，警示意味十足。精华销于地底，珠玉聚于侯门，深刻揭示了骄奢与祸乱的关系。亡家亡国之叹，振聋发聩，引人深思。
- 「清风逸客」开篇对造化与山川的思考，展现出宏大的视野。精华与珠玉的对比，凸显了社会的不公。骄奢为祸乱根源的论断，一针见血，发人深省。
- 「幽梦词人」造化安能保的疑问，引发对自然与人事的思索。精华销地、珠玉聚门的反差强烈，强调了骄奢的危害。亡家亡国之语，敲响了警钟。
- 「静雅诗客」从造化到山川，再到精华与珠玉，层层递进，揭示了骄奢致祸的道理。亡家亡国之叹，表达了诗人对社会现实的忧虑。
- 「逸云居士」诗中对造化、山川的感慨，富有哲理。精华与珠玉的对比，突出了问题的关键。骄奢为祸乱根的观点，醒人耳目，亡家亡国之叹，引人警醒。