比干传
昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
想得先生也知自，欲将留与后来人。
注释
- 「昏王」：昏庸的君王
- 「岂堪陈」：哪里值得陈述
- 「明诚」：忠诚之心
- 「昏王亡国岂堪陈」：昏庸的君王导致国家灭亡实在不值得陈述
- 「只见明诚不见身」：只看到了忠诚之心却不见自身
- 「想得先生也知自」：想来先生也知道自己
- 「欲将留与后来人」：想要把这些留给后来的人
赏析
《比干传》里，贯休批判昏王亡国，感慨比干只见明诚不见自身
诗中蕴含对历史教训的思考，借古讽今
艺术上，直抒胸臆，简洁有力地表达对昏君和比干事迹的看法，引发读者对历史兴亡、忠奸善恶的深入思索，以直白的语言传递深刻的思想内涵
精选评论
- 「逸云客」贯休以昏王亡国之史为鉴，叹比干之诚却不见自身，认为比干应知晓后人会铭记其事迹，展现对历史人物的深刻思考。
- 「清风居士」诗中由昏王亡国引出比干，感慨其忠诚却遭不幸，“只见明诚不见身”令人叹息，“想得先生也知自，欲将留与后来人”，体现对比干精神传承的期许。
- 「墨韵书生」通过昏王亡国与比干的对比，突出比干的忠诚，“只见明诚不见身”表达惋惜，“想得先生也知自，欲将留与后来人”，赋予比干精神以永恒意义。
- 「幽梦仙子」贯休借昏王亡国衬托比干之诚，“只见明诚不见身”尽显悲壮，“想得先生也知自，欲将留与后来人”，使比干的形象在历史长河中熠熠生辉。
- 「禅心隐者」从昏王亡国的教训中，诗人对比干之诚有深刻感悟，“只见明诚不见身”，“想得先生也知自，欲将留与后来人”，蕴含着对历史与人生的禅意洞察。