山居诗二十四首 二十
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
注释
- 「自休自已自安排」：自己休息、自己停止、自己安排生活
- 「常愿居山事偶谐」：常常希望居住在山中，事情能偶然顺遂
- 「僧采树衣临绝壑」：僧人采摘树上的木耳靠近陡峭的山谷
- 「狖争山果落空阶」：长尾猿争抢山间果实落在空台阶上
- 「虚作新诗反招隐」：白白地作了新诗反而像是在劝人归隐
- 「出来多与此心乖」：出来（入世）大多与自己内心相违背
赏析
《山居诗二十四首 二十》写诗人对山居生活的自得与坚守
自己安排生活，愿居山事成
僧采树衣、狖争山果，充满山野趣味
担茶器缘青障，坐禅袍于绿崖，描绘出宁静的山居日常
诗人觉得虚作新诗招隐却与本心相悖，通过山居生活场景的描写，体现出对真实山居生活的珍视，以及对自然与内心契合的追求
精选评论
- 「悠然居士」“自休自已自安排，常愿居山事偶谐”，体现了诗人自在随心的生活态度。
- 「云逸书生」诗中描绘的山居生活场景生动有趣，“僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶”，充满生机。
- 「幽泉墨客」贯休此诗表达了对山居生活的热爱，“闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖”，悠然自得。
- 「竹风逸士」诗句透露出一种对归隐生活的执着，“虚作新诗反招隐，出来多与此心乖”，意味深长。
- 「松云居士」整首诗展现出诗人在山居生活中的惬意与满足，令人向往。