蜀王登福感寺塔三首 一
天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生应是育王身。
封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津。
注释
- 「天资忠孝」：天生具有忠诚孝顺的品质
- 「佐金轮」：辅佐帝王
- 「香火空王」：信奉佛教
- 「宿因」：前世的因缘
- 「金骨塔」：佛塔
- 「育王身」：指阿育王，为古印度孔雀王朝君主
- 「封疆」：疆土
- 「襦袴」：短衣和裤子，借指百姓
- 「释子」：和尚
- 「祗擎」：恭敬地拿着
- 「章句」：诗文
- 「贡平津」：向朝廷贡献
赏析
《蜀王登福感寺塔三首 一》赏析：此诗颂蜀王，言其天资忠孝辅佐王朝，与佛有缘
‘此世喜登金骨塔，前生应是育王身’以奇特想象，将蜀王与育王联系
‘封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新’描绘出岁末繁华
艺术上，想象丰富独特，如对蜀王前世今生的联想
语言简洁明快，勾勒出蜀王形象及当时景象，既有对蜀王的赞誉，又展现出社会的繁荣，表达了对蜀王的崇敬及对太平盛世的期许
精选评论
- 「瑞鹤仙翁」此诗赞蜀王登塔，将其与育王相联系，体现其忠孝，岁暮笙歌之景描绘出一片祥和繁荣。
- 「祥云朵朵」贯休以诗颂蜀王，“天资忠孝佐金轮”突出其品质，“封疆岁暮笙歌合”展现出当时的欢乐氛围。
- 「灵龟隐者」诗中借蜀王登塔之事，表达对其的赞美，“此世喜登金骨塔，前生应是育王身”富有传奇色彩。
- 「仙鹤童子」整首诗围绕蜀王登福感寺塔展开，“襦袴正初锦绣新”描绘出百姓生活的美好，体现蜀王的功绩。
- 「金鲤书生」贯休通过此诗展现蜀王的形象，“释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津”表达出众人对蜀王的感恩。