送衲僧之江西
索索復索索，无凭却有凭。
过溪遭恶雨，乞食得干菱。
祗有山相伴，终无事可仍。
如逢梅岭旦，向道祗宁馨。
注释
- 「索索」：形容风雨声等，这里指衲僧行走时发出的声响
- 「无凭却有凭」：看似没有依靠却又好像有依靠
- 「遭」：遭遇
- 「祗有」：只有
- 「仍」：因袭、沿袭
- 「梅岭」：大庾岭，五岭之一
- 「向道」：告诉说
- 「祗宁馨」：只是安宁美好之意
赏析
《送衲僧之江西》是贯休送别之作
诗中描绘了衲僧行程的艰辛，过溪遇恶雨，乞食得干菱，唯有山相伴
通过这些具体场景展现其旅途不易
艺术手法上，以直白的语言叙事，“索索復索索”反复强调，增添画面感
“过溪遭恶雨，乞食得干菱”对仗自然，生动呈现途中经历，表达对衲僧的牵挂与祝福，希望其如逢梅岭旦，一切顺遂
精选评论
- 「霜华行者」索索之声，无凭却有凭，增添神秘。过溪遇雨，乞食得菱，尽显旅途艰辛。山相伴，无事可仍，悠然自得，向道之语，意味深长。\n「雪羽隐者」：索索之状，无凭有凭，别具韵味。过溪逢雨，乞食得菱，描绘出别样经历。山相伴，宁静无事，向道之语，充满期许。\n「冰璃逸士」：索索声中，无凭有凭，引人遐想。过溪遭雨，乞食得菱，尽显旅途波折。山相伴，安然无事，向道之语，富有禅意。\n「玉尘闲人」：索索声响，无凭有凭，增添诗趣。过溪遇雨，乞食得菱，展现旅途艰辛。山相伴，无事安宁，向道之语，耐人寻味。\n「灵犀居士」：索索声起，无凭有凭，别具一格。过溪逢雨，乞食得菱，刻画旅途画面。山相伴，无事悠然，向道之语，韵味无穷。