行路难 五
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
注释
- 「君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。」：你看道路旁的树上有寄生的树枝，它们青青郁郁一同繁荣和衰败。\n「无情之物尚如此，为人不及还堪悲。」：没有情感的东西尚且如此，做人却比不上它实在可悲。\n「父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。」：父亲去世还没多久，就已经为了争夺田宅而分黄金。\n「高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。」：高堂之上的老母亲头发像霜一样白，心中悲伤泪水常流。\n「我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。」：我听到这些忽然如芒在背，不只是为你白白叹息。\n「古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。」：古人兄弟之间一尺布还能缝在一起，浔阳的义犬让人怀念。\n「寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。」：寄语世上做儿子的人，孝义团圆不要像这样。\n「若如此，不遄死兮更何俟。」：如果这样，不赶快死去还等什么。
赏析
《行路难 五》由道旁寄生枝起兴，叹无情物尚同荣衰，人却不如
父未归而争田宅，老母白发泪常滴，诗人闻之如芒在背
以古人孝义对比，如尺布可缝、义犬感人，劝世上为人子以孝义团圆为重，否则生不如死
借物喻人，用寄生枝、争田宅等事，深刻表达对不孝行为的批判和对孝义的推崇
精选评论
- 「逸云客」此诗以道旁寄生枝起兴，叹无情之物尚同荣衰，而人却为争田宅不顾孝义，令人悲叹。诗中对亲情的呼唤真挚动人，劝诫世人莫忘孝义团圆，情感深沉，发人深省。
- 「幽竹居士」贯休借景抒情，将树之寄生与人间争利形成鲜明对比，凸显人性之丑恶。对高堂老母的描写细腻入微，以泪滴之态展现其内心痛苦，全诗充满对世态炎凉的批判与对孝义的渴望。
- 「清风墨客」开篇以寄生枝喻人，引发对人情冷暖的思考。父争田宅、母泪常滴的场景刻画生动，让人感同身受。诗中用典自然，如浔阳义犬，更增添了对孝义的推崇之情。
- 「寒江钓叟」整首诗围绕“孝义”展开，无情物的荣衰与人间的纷争形成强烈反差。作者以直白的语言表达对世风的不满，劝人珍惜亲情，莫让孝义缺失，具有深刻的现实意义。
- 「墨韵书生」诗中情感真挚，从寄生枝联想到人间的争利，进而描写父母的悲惨遭遇，令人痛心。最后呼吁世人重视孝义团圆，如警钟长鸣，给人以深刻的启示。