哀教
本师不得已，强为我着书。
知尽百虑遣，名存万象拘。
如何工言子，终日论虚无。
伊人独冥冥，时人以为愚。
注释
- 「本师」：指佛教的根本导师，这里可理解为佛教教义的传承者
- 「着书」：撰写书籍
- 「知尽」：知晓全部
- 「百虑遣」：各种思虑都得以排遣
- 「名存」：名声留存
- 「万象拘」：被各种现象所拘束
- 「工言子」：善于言辞的人
- 「论虚无」：谈论虚无的道理
- 「伊人」：那个人
- 「独冥冥」：独自处于昏暗之中
- 「时人」：当时的人
- 「以为愚」：认为他愚蠢
赏析
《哀教》这首诗，思想深刻
诗人感慨本师为著书而无奈，指出知晓一切会被诸多思虑困扰，声名虽存却受万象拘束
批判如工言子般终日论虚无者，看似愚钝实则内心独明
艺术手法上，语言质朴直白，通过对比‘知尽’与‘名存’，以及对‘工言子’的描述，将深刻哲理寓于平实语句中，引发人们对治学与人生的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗对本师著书及工言子论虚无进行批判，知尽遣虑与名存拘象对比，尽显对空谈之不满。
- 「幽篁居士」皎然借哀教表达对名存实亡、空谈虚无现象的悲哀，本师著书与工言子论道，形成鲜明讽刺。
- 「梦蝶公子」诗中对本师不得已著书及工言子终日论虚无的描写，揭示出当时学术之弊端，充满批判意味。
- 「采薇客」以哀教为题，批判著书与论虚无之态，知尽与名存的反差，表达出对真实与虚妄的深刻思考。
- 「听松隐者」整首诗围绕对教中现象的悲哀展开，本师与工言子的对比，体现出对空谈误世的痛心疾首。