送至洪沙弥赴上元受戒
不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
注释
- 「资章甫」：用礼帽作为礼物。
- 「胜衣被木兰」：穿上木兰制成的衣服。
- 「秣陵信」：前往秣陵的消息。
- 「蔡州坛」：蔡州的戒坛。
- 「戒足寒」：脚因受戒而感到寒冷。
赏析
《送至洪沙弥赴上元受戒》：不肯资章甫，胜衣被木兰，表明洪沙弥脱俗志向
今随秣陵信，欲及蔡州坛，叙述其行程
野寺钟声远，春山戒足寒，借景烘托旅途清冷与庄重
归来次第学，应见后心难，有对其修行的期许
艺术手法上，通过对比突出人物特点，借景渲染氛围，使送别既有对行者的祝愿，又有对其未来修行的思考
精选评论
- 「逸云客」诗中展现了洪沙弥独特的选择与追求，木兰之姿与资章甫形成对比，赴戒之路的描绘充满禅意。
- 「梦竹轩主」不肯资章甫，胜衣被木兰，凸显出洪沙弥的超凡脱俗，野寺钟声、春山戒足，营造出一种清幽的氛围。
- 「墨香居士」今随秣陵信，欲及蔡州坛，写出了其行程与志向，归来次第学，应见后心难，对其修行之路寄予期望。
- 「清韵书生」皎然此诗，通过对洪沙弥赴戒一事的描述，展现出一种超脱世俗的精神境界，诗句简洁而意味深长。
- 「幽梦仙子」诗中人物形象鲜明，洪沙弥的选择令人钦佩不已，整首诗围绕其赴戒展开，充满了对修行的思考。