妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵
我祖传六经,精义思朝彻。
方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。
弱植庶可雕,苦心未尝辍。
中年慕仙术,永愿传其诀。
岁驻若木景,日餐琼禾屑。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。
天上生白榆,葳蕤信好折。
实可反柔颜,花堪养玄髮。
求之性分外,业弃金亦竭。
药化成白云,形雕辞素穴。
一闻西天旨,初禅已无热。
涓子非我宗,然公有真诀。
却寻丘壑趣,始与缨绂别。
野饭敌膏粱,山楹代藻梲。
与君北岩侣,游寓日常昳。
静对春谷泉,晴披阳林雪。
境清觉神王,道胜知机灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。
物生岂有心,丽容俟予别。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。
此木生意高,亦与众芳列。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。
微尚若不亏,足以全吾节。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。
宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不有清屏鉴,使我商弦绝。
愿寄千里心,月高不可掇。
优游邦之直,远矣踵前烈。
立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
真气独翛然,轩裳讵能绁。
都曹风韵整,纲纪信明决。
于交必倾写,立行岂矜伐。
政与清渭同,分流自澄澈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。
古人比明义,清士愿交结。
温温躬珪彩,终始声不缺。
颜生炯介士,有志不可越。
仗义冒险难,持操去淄湼。
世论高二贤,贤贤继前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。
理名虽殊迹,悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。
注释
- 「朝彻」:早晨彻悟
- 「方舟」:并船
- 「弱植」:资质柔弱
- 「葳蕤」:形容枝叶繁盛
- 「缨绂」:冠带,代指官职
- 「昳」:太阳偏西
- 「机灭」:机心消除
- 「采撷」:采摘
- 「蓂苓」:不详,可能是一种植物
赏析
《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》为山水田园诗
思想内容丰富,从祖传六经到慕仙术,再到追求禅道,展现对人生不同阶段追求的探索
艺术手法多样,如用“方舟颇周览,逸书亦备阅”体现博学,以“野饭敌膏粱,山楹代藻梲”描绘质朴生活,通过对自然景色“静对春谷泉,晴披阳林雪”的细腻描写,融入禅意感悟,语言古朴典雅,韵律和谐,全面展现其山水田园间的生活与心境
精选评论
- 「逸云居士此诗熔铸百家,妙喜寺中,皎然展六经精义之思,方舟览阅群书,对墨儒之辩入微。慕仙术,求至道,于山林间悟禅机,与友北岩相伴,静赏山水,物我两忘,全吾节之志尽显。」
- 「幽篁居士皎然以祖传六经为基,方舟周览逸书,对诸家学说见解独到。中年慕仙,虽求之无果,然初心未改。于丘壑间寻趣,野饭山楹,静对春谷泉、晴披阳林雪,尽显山水田园之美与道心。」
- 「清风居士诗中皎然对六经精义钻研颇深,方舟亦博览群书。墨家、儒氏之优劣剖析入微。慕仙术而不得,转而寻丘壑之趣,与友北岩共赏山水,在自然中悟禅机,道心坚定。」
- 「灵犀居士皎然于妙喜寺中,展六经精义,方舟周览群书,对墨儒见解深刻。慕仙术虽无果,却于山林间得禅意。与友北岩相伴,静赏山水,物我相融,尽显对自然与道的追求。」
- 「素心居士此诗中皎然以六经为源,方舟遍览群书,对诸家学说有深刻感悟。慕仙术而不得,于丘壑间寻真趣,野饭山楹,与友共赏山水,在自然中悟禅机,展现出超脱的心境。」