逢灵道士
浮丘山上见黄冠，松栢森森登古坛。
一茎青竹以为杖，数颗仙桃仍未餐。
长安市裏仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。
注释
- 「浮丘山」：传说中的仙山
- 「黄冠」：道士的别称
- 「松栢森森」：松柏茂盛的样子
- 「古坛」：古老的祭坛
- 「一茎青竹以为杖」：用一根青竹作为手杖
- 「数颗仙桃仍未餐」：还有几颗仙桃没有吃
- 「长安市裏仍卖卜」：在长安城里仍然靠占卜为生
- 「武陵溪畔每烧丹」：常在武陵溪边炼丹
- 「缩地往来无定所」：能够缩地，往来没有固定的地方
- 「花源到处路漫漫」：桃花源到处道路漫长
赏析
《逢灵道士》描绘了灵道士的超凡形象与行踪
诗人在浮丘山见其身着黄冠，于松柏林间登上古坛，手持青竹杖，怀揣仙桃
灵道士在长安卖卜，又在武陵溪畔烧丹，行踪不定，如在花源般前路漫漫
此诗通过对灵道士形象及活动的描写，展现出一种超脱尘世之感
艺术手法上，以具体场景和行为刻画人物，如‘浮丘山上见黄冠’等句，生动形象，给人以鲜明印象，且诗句流转自然，富有画面感
精选评论
- 「松风客」此诗描绘灵道士之态，松栢古坛，青竹仙桃，勾勒出超凡之境，缩地往来更添奇幻，尽显道家之逸。
- 「竹韵叟」诗中灵道士形象跃然，卖卜烧丹，行踪无定，于山水间穿梭，花源漫漫，颇具仙风道骨之感。
- 「柏影生」浮丘山景与灵道士之行相融合，青竹杖、仙桃味，市中卖卜、溪畔烧丹，一幅灵动的道者游历图。
- 「桃蹊人」黄冠于松栢古坛，青竹仙桃相伴，长安武陵辗转，缩地往来自在，展现别样的道家生活画卷。
- 「坛上客」诗写逢灵道士，古坛、青竹、仙桃为景，卖卜烧丹为事，缩地往来为奇，尽显灵幻与超脱。