诗 四十四
左手握骊珠，右手执慧劒。
先破无明贼，神珠自吐燄。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。
一堕三途间，始觉前程险。
注释
- 「骊珠」：宝珠
- 「慧劒」：智慧之剑
- 「无明贼」：指愚昧无知
- 「吐燄」：发出火焰
- 「三途」：佛教指地狱、饿鬼、畜生三道
- 「左手握骊珠，右手执慧劒。」：左手握着宝珠，右手拿着智慧之剑。
- 「先破无明贼，神珠自吐燄。」：先破除愚昧无知，神珠自然会发出火焰。
- 「伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。」：哀伤叹息愚痴的人，对贪爱没有生厌之心。
- 「一堕三途间，始觉前程险。」：一旦堕入地狱、饿鬼、畜生三道，才觉得前程危险。
赏析
这首诗阐述了修行的方法与对愚痴人的警示
诗中用左手握骊珠、右手执慧剑破无明贼来比喻修行，形象地说明通过智慧斩断无明
思想上劝人远离愚痴贪爱
艺术手法上，运用比喻，将抽象的修行概念具象化，‘一堕三途间，始觉前程险’则以对比，突出愚痴之人陷入困境后的危险，使读者能更直观地理解修行的重要性
精选评论
- 「逸云侠士以生动形象之笔，阐述了以智慧破除无明、摆脱贪爱，方可远离险途的道理。」
- 「清风剑者诗中左手握骊珠、右手执慧剑的比喻，形象地展现出战胜愚痴、脱离险境的途径。」
- 「幽竹武者借喻宝珠与慧剑，告诫人们要斩断贪爱，摆脱无明，才能避免陷入三途之险。」
- 「墨韵刀客通过描绘手持宝物与利器，揭示出战胜愚痴、走向光明的关键所在。」
- 「素心勇士诗句传达出战胜贪爱、脱离险境的决心，激励人们追求智慧与解脱。」