诗三百三首 二五九
无衣自访觅，莫共狐谋裘。
无食自采取，莫共羊谋羞。
借皮兼借肉，怀叹復怀愁。
皆缘义失所，衣食常不周。
注释
- 「谋裘」：谋划得到皮衣
- 「谋羞」：谋划得到美食
- 「缘」：因为
- 「义失所」：道义失去了恰当的位置
- 「无衣自访觅，莫共狐谋裘。」：没有衣服自己去寻找，不要和狐狸谋划得到皮衣。
- 「无食自采取，莫共羊谋羞。」：没有食物自己去获取，不要和羊谋划得到美食。
- 「借皮兼借肉，怀叹復怀愁。」：借皮又借肉，心中充满叹息和忧愁。
- 「皆缘义失所，衣食常不周。」：都是因为道义失去了恰当的位置，衣食常常不足。
赏析
这首诗以生活常理喻人生道理
无衣无食时不应与狐羊谋，否则会陷入困境
揭示因义失所而衣食不周的现实
艺术手法上，以生活中常见的借衣借食之事为喻，通俗易懂，引发人们对自身行为和处世之道的思考，具有深刻的警示意义
精选评论
- 「孤裘客」无衣无食自谋之语，道尽世间无奈，借狐羊之喻，讽刺那些不仁不义之人，令人警醒。
- 「缺食者」以自身境遇感叹，借与狐羊谋之事，揭示因义失所而衣食不周的现实，引发对人性与道义的思考。
- 「羞裘叹者」诗中借谋衣谋食之事，抒发怀叹与愁绪，深刻反映出因义缺失而带来的生活困境，发人深省。
- 「失义忧者」通过自身经历，以狐羊谋喻，展现因义失所导致衣食艰难，体现了对道义的呼唤与对现实的无奈。
- 「无依叹客」无衣无食的困境，借与狐羊谋的荒谬，反映出社会现实中义的缺失，让人感叹世态炎凉。