诗三百三首 一七二
自闻梁朝日，四依诸贤士。
宝志万迴师，四仙傅大士。
显扬一代教，作时如来使。
造建僧伽蓝，信心归佛理。
虽乃得如斯，有为多患累。
与道殊悬远，折西补东尔。
不达无为功，损多益少利。
有声而无形，至今何处去。
注释
- 「梁朝」：南朝的一个朝代
- 「四依诸贤士」：四位依靠的贤能之士
- 「宝志」：宝志禅师
- 「万迴师」：万迴和尚
- 「四仙」：四位仙人
- 「傅大士」：傅翕
- 「显扬」：宣扬
- 「如来使」：如来的使者
- 「僧伽蓝」：寺庙
- 「有为」：有所作为
- 「患累」：忧患
- 「道」：道家的道
- 「悬远」：相差很远
- 「折西补东」：拆东墙补西墙
- 「无为功」：无为的功效
- 「损多益少利」：损失多而收益少
- 「有声而无形」：有声音却没有形体，这里指前面提到的人或事消失了
赏析
诗中提及梁朝诸贤士，讲述他们弘扬佛法、建造僧伽蓝之事，展现了佛教在当时的影响力
但笔锋一转，指出有为多患累，与无为之道相差甚远
运用叙事与议论相结合的手法，如“虽乃得如斯，有为多患累
与道殊悬远，折西补东尔”，在叙述中蕴含对人生追求的思考，探讨了在佛教修行中如何达无为境界
精选评论
- 「逸云客」此诗追溯梁朝诸贤事迹，展现其弘扬佛法之功，却又指出有为多患，与无为之道相去甚远，体现出诗人对佛法真谛的深刻思考。
- 「幽竹君」诗中详述梁朝诸贤士的作为，然笔锋一转，言及有为的后患，凸显无为功之重要，对佛法教义的探讨颇为深入。
- 「清风客」通过描述梁朝诸贤的事迹，引发对有为与无为的思考，指出虽有建树但与道悬远，损多益少，见解独到。
- 「墨香居士」寒山以梁朝诸贤为引，探讨佛法修行中的有为与无为，揭示有为的弊端，强调无为功的深远意义，富有哲理。
- 「素心人」此诗围绕梁朝诸贤展开，阐述其弘扬佛法的贡献，又剖析有为的危害，进而探讨无为之道，展现出诗人对佛法的深刻领悟。