讲古文联句
帝出于震，文明始敷。
山岳降气，龟龙负图。
爰有书契，乃立典谟。
先知孔圣，飞步天衢。
汉承秦弊，尊儒尚学。
百氏六经，九流七略。
屈宋接武，班马继作。
或颂燕然，或赞麟阁。
降及三祖，始变二雅。
仲宣闲和，公干萧洒。
士衡安仁，不史不野。
左张精奥，嵇阮高寡。
暨于江表，其文郁兴。
绮丽争发，繁芜则惩。
词晔春华，思清冬冰。
景纯跌宕，游仙独步。
青云其情，白璧其句。
灵运山水，实多奇趣。
远派孤峰，龙腾凤翥。
陶令田园，匠意真直。
春柳寒松，不凋不饰。
江淹杂体，方见才力。
拟之信工，似而不逼。
鲍昭从军，主意危苦。
气胜其词，雅愧于古。
隐侯似病，创制规矩。
时见琳琅，惜哉榛楛。
谢朓秀发，词理翩翩。
孤标爽迈，深造精研。
惠休翰林，别白离坚。
有会必惬，无惭曩贤。
吴均颇劲，失于典裁。
竟乏波澜，徒工边塞。
彼柳吴兴，高视时辈。
汀洲一篇，风流寡对。
何逊清切，所得必新。
缘情既密，象物又真。
江总征正，未越常伦。
时合风兴，或无淄磷。
二杜繁俗，三刘琐碎。
陈徐之流，阴张之辈。
伊数公者，阃域之外。
吁此以还，有固斯郐。
注释
- 「帝出于震」：帝王从东方兴起
- 「文明始敷」：文明开始传播
- 「山岳降气」：山岳降下灵气
- 「龟龙负图」：传说中龟龙背负着图
- 「书契」：文字
- 「典谟」：经典著作
- 「孔圣」：孔子
- 「飞步天衢」：快步走上通天大道
- 「汉承秦弊」：汉朝承接秦朝的弊端
- 「尊儒尚学」：尊崇儒家崇尚学术
- 「百氏六经」：诸子百家和六经
- 「九流七略」：各种学术流派和图书分类法
- 「屈宋」：屈原和宋玉
- 「接武」：继承脚步
- 「班马」：班固和司马迁
- 「燕然」：指燕然山，这里可能指歌颂征战功绩
- 「麟阁」：麒麟阁，这里可能指赞美功臣
- 「三祖」：指曹操、曹丕、曹叡
- 「二雅」：《诗经》中的大雅和小雅
- 「仲宣」：王粲
- 「闲和」：闲适温和
- 「公干」：刘桢
- 「萧洒」：潇洒
- 「士衡」：陆机
- 「安仁」：潘岳
- 「不史不野」：既不像史书那样质朴也不像野史那样随意
- 「左张」：左思和张载
- 「精奥」：精深奥妙
- 「嵇阮」：嵇康和阮籍
- 「高寡」：高雅孤高
- 「江表」：江南
- 「郁兴」：蓬勃兴起
- 「绮丽争发」：绮丽的文风竞相兴起
- 「繁芜则惩」：对繁杂芜秽的文风加以惩戒
- 「词晔春华」：词句如春天的花朵般光彩照人
- 「思清冬冰」：思绪如冬天的冰般清澈
- 「景纯」：郭璞
- 「跌宕」：起伏多变
- 「游仙独步」：游仙诗独自出众
- 「青云其情」：情感如青云般高远
- 「白璧其句」：诗句如白璧般精美
- 「灵运」：谢灵运
- 「奇趣」：奇妙的情趣
- 「远派孤峰」：远处的支流和孤立的山峰
- 「龙腾凤翥」：像龙腾飞凤起舞
- 「陶令」：陶渊明
- 「匠意」：用心
- 「真直」：真诚质朴
- 「春柳寒松」：春天的柳树和寒冷的松树
- 「不凋不饰」：不凋谢不修饰
- 「江淹」：南朝文学家
- 「杂体」：各种体裁
- 「才力」：才华能力
- 「拟之信工」：模仿得确实精巧
- 「似而不逼」：相似但不相近
- 「鲍昭」：鲍照
- 「从军」：指鲍照的《拟行路难·十八首》
- 「主意」：主旨
- 「危苦」：危险痛苦
- 「气胜其词」：气势超过词句
- 「雅愧于古」：文雅方面比古人惭愧
- 「隐侯」：沈约
- 「创制规矩」：创立了格律规范
- 「琳琅」：美玉，比喻美好的诗文
- 「榛楛」：荆棘，比喻不好的东西
- 「谢朓」：南朝齐诗人
- 「秀发」：才华出众
- 「词理翩翩」：词句和道理优美流畅
- 「孤标」：独特的风貌
- 「爽迈」：豪爽超逸
- 「深造精研」：深入研究
赏析
《讲古文联句》追溯文明起源，从帝出震到书契典谟，孔圣飞步天衢
讲述汉承秦弊后尊儒尚学，文学发展历程，如屈宋、班马等
提及三祖变二雅，以及众多文人的风格特点，如仲宣、公干、士衡、安仁等
展现出文学的源远流长和丰富多彩
艺术手法上，时间线索清晰，从文明起源到历代文学发展，有条不紊
对各文人风格评价精准，如“左张精奥，嵇阮高寡”，简洁概括其特点
用典众多，丰富诗歌内涵，使读者能领略文学发展脉络
精选评论
- 「文澜逸叟」诗中追溯了文学的起源与发展，从“帝出于震，文明始敷”到“汉承秦弊，尊儒尚学”，脉络清晰。
- 「词韵书生」对众多文人的评价精准，如“屈宋接武，班马继作。或颂燕然，或赞麟阁”，展现出文学的丰富多彩。
- 「诗风雅士」描绘了不同时期文学的特点，“降及三祖，始变二雅。仲宣闲和，公干萧洒”，让人对文学演变有更清晰的认识。
- 「墨香行者」对山水田园诗人的描写生动，“灵运山水，实多奇趣。远派孤峰，龙腾凤翥。陶令田园，匠意真直”，尽显其风格。
- 「雅韵诗客」整首诗涵盖广泛，对文学发展的梳理全面，展现出深厚的文学底蕴。