题取经诗
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
注释
- 「晋宋齐梁唐代间」：指从晋朝到宋朝、齐朝、梁朝再到唐朝这段时间
- 「高僧」：品德高尚的僧人
- 「求法」：寻求佛法
- 「离长安」：离开长安
- 「去人」：前去的人
- 「归无十」：回来的不到十分之一
- 「后贤」：后世的贤能之人
- 「谙」：熟悉，知晓
- 「斯旨」：这个道理
- 「沙河」：指沙漠
- 「力疲殚」：力气耗尽
- 「将经容易看」：把经书看得很容易
赏析
《题取经诗》围绕高僧取经展开
思想内容体现了取经之路艰难，去者众多而归者寥寥，后人往往难以体会前人艰辛
艺术手法上，先以时间跨度展现高僧不断求法离长安，接着具体描绘路途艰难，如“路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚”
最后以劝诫后贤作结，通过叙述与描写相结合，层层深入，让读者深刻感受到取经的不易与这首诗蕴含的警示意义
精选评论
- 「逸云客」此诗追述高僧求法之艰辛，以史为鉴，告诫后人莫将取经之难轻易看轻，具有深刻的警示意义。
- 「幽梦居士」晋宋齐梁至唐代，高僧求法离长安，去多归少，路途艰辛，后贤若不明此旨，读经易而悟法难，可谓一针见血。
- 「清风墨客」诗中描绘求法之路的艰难险阻，碧天冷结，沙河疲殚，让人深刻感受到求法者的不易，对后人有极大的启迪。
- 「素心隐者」高僧求法，历经磨难，去人成百归无十，后贤应谙此旨，莫把经书当等闲，体现出对佛法传承的重视。
- 「墨韵书生」整首诗以时间为线，叙述高僧求法历程，结尾点明主旨，劝诫后贤，言辞恳切，发人深省。