戏题盱眙壁
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。
注释
- 「岂肯闲寻竹径行」：怎肯悠闲地沿着竹径行走。
- 「却嫌丝管好蛙声」：反倒嫌弃丝竹之声而喜欢蛙声。
- 「自从煮鹤烧琴后」：自从有了煮鹤烧琴般煞风景的行为后。
- 「背却青山卧月明」：背对着青山躺卧在月光下。
赏析
《戏题盱眙壁》中，诗人表明不愿闲寻竹径，嫌弃丝管之声，偏爱蛙声，展现出独特的志趣
“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明”，以夸张的“煮鹤烧琴”表达对世俗的不屑，宁愿背山赏月，享受宁静
此诗运用对比和夸张手法，鲜明地表现出诗人超脱世俗、追求自然本真的心境，语言诙谐又意味深长，艺术风格独特，给人以深刻印象
精选评论
- 「逸趣客」岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声，尽显其独特的性情与逸趣，自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明，更是洒脱不羁。
- 「雅韵叹」嫌弃丝管而喜蛙声，煮鹤烧琴后卧对青山明月，此诗将诗人追求自然、摒弃世俗的高雅情趣展现得妙趣横生。
- 「野逸吟」岂肯闲寻竹径行，表明其不愿随波逐流，却嫌丝管好蛙声，凸显对自然之爱的独特，煮鹤烧琴后卧看月明，尽显野逸之态。
- 「山林趣」以嫌丝管爱蛙声，煮鹤烧琴后卧对青山明月，生动地勾勒出诗人热爱山林、远离尘嚣的趣味生活。
- 「闲情赋」诗中通过对丝管、蛙声的态度，以及煮鹤烧琴后的行为，展现出一种超脱世俗、享受闲情的洒脱情怀。