山居偶作
趋名逐利身，终日走风尘。
还到水边宅，却为山下人。
僧教开竹户，客许戴纱巾。
且喜琴书在，苏生未厌贫。
注释
- 「趋名逐利身，终日走风尘」：追求名声和利益的身子，整天奔波于尘世。
- 「还到水边宅，却为山下人」：回到水边的住宅，成为山下的人。
- 「僧教开竹户，客许戴纱巾」：僧人教着打开竹门，客人允许戴着纱巾。
- 「且喜琴书在，苏生未厌贫」：幸好琴书还在，我不讨厌贫穷。
赏析
《山居偶作》表达了诗人对山居生活的满足
摒弃追逐名利的奔波，回归山下水边的宁静宅居
僧人为其开竹户，客人许其戴纱巾，生活自在
虽贫却喜琴书相伴，体现出一种超脱世俗的心境
通过对比趋名逐利与山居生活，突出诗人对淡泊宁静的追求，以生活场景展现内心志趣，如“僧教开竹户，客许戴纱巾”，质朴的语句蕴含对简单生活的热爱
精选评论
- 「归山隐者」趋名逐利身，走风尘后归山下，对比鲜明，尽显淡泊心境。
- 「林下逸人」僧教开竹户，客许戴纱巾，生活细节尽显山居闲适自在。
- 「山居闲人」喜琴书相伴，不厌贫，展现出一种超脱世俗的豁达情怀。
- 「幽居雅士」从追逐名利到回归山居，转变自然，体现出对宁静生活的向往。
- 「闲云野客」整首诗描绘出山居的惬意生活，让人感受到远离尘嚣的宁静与美好。