凡草诫
野草凡不凡，亦应生和出。
鉏夫耘药栏，根不留其一。
良由本芜秽，着地成弃物。
人生行不修，何门可容膝。
不唯不尔容，得无凡草嫉。
贤愚偃仰间，鉴之宜日日。
注释
- 「鉏夫」：农夫\n「药栏」：药圃\n「芜秽」：荒芜污秽\n「容膝」：形容地方狭小\n「不尔容」：不容纳这样\n「得无」：莫非\n\n「野草凡不凡，亦应生和出。」：野草平凡还是不平凡，也应该自然生长出来。\n「鉏夫耘药栏，根不留其一。」：农夫在药圃除草，一根草也不留。\n「良由本芜秽，着地成弃物。」：实在是因为它本来荒芜污秽，长在地上就成了被抛弃的东西。\n「人生行不修，何门可容膝。」：人如果行为不修养，哪里有地方能容身。\n「不唯不尔容，得无凡草嫉。」：不仅不容纳这样的人，莫非平凡的草也会嫉妒。\n「贤愚偃仰间，鉴之宜日日。」：贤能和愚笨之间，应该每天以此为鉴。
赏析
《凡草诫》以野草喻人
野草因芜秽被锄夫除尽，类比人生不修则无立足之地，还会遭凡草嫉妒
劝人每日自省，贤愚就在俯仰之间
借野草阐述人生道理，形象生动，以物喻人，富有哲理，告诫人们要注重自身修养
精选评论
- 「芜秽鉴者」诗以野草喻人，指出人生不修如野草般被弃，‘人生行不修，何门可容膝’，告诫人们要注重自身修养。
- 「莠草悟者」苏拯通过野草与药草的对比，揭示了不修之人的困境，‘良由本芜秽，着地成弃物’，寓意深刻，发人深省。
- 「草芥思者」此诗以草为喻，劝人修身，‘不唯不尔容，得无凡草嫉’，体现了诗人对人生修养的重视与思考。
- 「荒草醒者」诗中对野草的描写寓意深刻，‘野草凡不凡，亦应生和出’引出对人生的思考，‘人生行不修，何门可容膝’给人警醒。
- 「莠韵居士」苏拯借野草阐述人生道理，不修之人如野草般被嫌弃，‘贤愚偃仰间，鉴之宜日日’劝人时刻反思自身。