送德光禅师
天涯缘事了，又造石霜微。
不以千峰险，唯将独影归。
有为嫌假佛，无境是真机。
到后流沙锡，何时更有飞。
注释
- 「天涯」：天边，表示遥远的地方
- 「石霜」：可能是指石霜寺，为诗中禅师前往之地
- 「千峰险」：形容众多山峰地势险峻
- 「流沙锡」：流沙，可能指沙漠地区；锡，锡杖，代指禅师
- 「缘事了」：因为事务了结
- 「唯将独影归」：只带着孤独的身影回去
- 「有为嫌假佛」：对有所作为的行为嫌弃是虚假的佛法
- 「何时更有飞」：不知何时还会有像飞鸟一样的机缘
- 「又造石霜微」：又前往石霜寺
- 「不以……唯……」：表示禅师不顾地势险峻，只一心归向修行
- 「无境是真机」：没有外界干扰的境界才是真正的修行机要
- 「外邑官同隐」：在外地任职如同隐居
- 「簟席弹碁子」：在竹席上玩棋子
- 「仍闻陂水近」：还听说陂水很近
- 「亦拟掉菰蒲」：也打算划着小船穿梭在菰蒲之间
- 「看云情自足」：看着云便心情自足
- 「爱酒逸应无」：喜爱喝酒，安逸之情应该没有比这更甚的了
- 「衣裳惹印朱」：衣裳沾染了印泥的红色
- 「寺楼凉出竹」：寺庙的楼因为竹林而显得凉爽
- 「非与曲江赊」：并非与曲江相隔甚远
- 「野火流穿苑」：野外的火在园林中流动穿过
- 「秦山迭入巴」：秦山连绵延伸到巴地
- 「风梢离众叶」：风吹动树梢，使其与众多树叶分离
- 「岸角积虚沙」：岸边角落堆积着虚软的沙子
- 「此地钟声近」：这里钟声很近
- 「令人思未涯」：让人思绪无尽
- 「代远已难问」：年代久远已经难以询问清楚
- 「纍纍次古城」：层层叠叠排列在古城边
- 「民田侵不尽」：百姓的田地侵占不了这些古冢
- 「客路踏还平」：旅客行走的道路把古冢踏得平整
- 「作穴蛇分蛰」：蛇在古冢中挖穴各自冬眠
- 「依冈鹿绕行」：鹿靠着山冈绕着古冢行走
- 「唯应风雨夕」：只在风雨交加的夜晚
- 「鬼火出林明」：鬼火在树林中闪现出光亮
- 「一径通高屋」：一条小路通向高处的房屋
- 「重云翳两原」：重重云雾遮蔽了两边的原野
- 「山寒初宿顶」：山上寒冷，初次在山顶住宿
- 「泉落未知根」：泉水落下不知道源头在哪里
- 「急雨洗荒壁」：急雨冲刷着荒凉的墙壁
- 「惊风开静门」：狂风打开了安静房屋的门
- 「听君吟废夜」：听你吟诗直到深夜
- 「苦却建溪猿」：连建溪的猿猴都觉得愁苦
赏析
《送德光禅师》赏析：此诗描绘了德光禅师远离尘世，前往石霜山的情景
首联表明其因事了结而前往石霜
颔联写禅师不惧千峰险峻，独自归来，体现其超凡勇气
颈联探讨有为与无境，蕴含深刻禅意
尾联表达对禅师未来的期许
全诗以简洁文字展现禅师的超脱与追求，艺术手法上，借景寓情，用自然之险衬托禅师心境，又以禅理阐释深化主题，使送别之情与禅意相互交融，耐人寻味
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘德光禅师天涯事毕，又向石霜山进发，不畏千峰险阻，唯以独影相伴，尽显其超脱之态，‘有为嫌假佛，无境是真机’更是禅意深邃。
- 「幽竹隐者」曹松以简洁笔触勾勒出德光禅师的行程与心境，‘不以千峰险，唯将独影归’，画面感十足，传达出一种超凡脱俗的精神追求。
- 「清风墨客」送别之作，却别具一格，没有寻常的离愁别绪，而是着重刻画禅师的修行与境界，‘有为嫌假佛，无境是真机’富有哲理。
- 「静月书生」诗中展现了德光禅师远离尘世、独寻真机的形象，‘天涯缘事了，又造石霜微’，其行径令人心生敬意，对禅意的表达耐人寻味。
- 「寒江钓叟」曹松通过对德光禅师的描述，营造出一种清幽高远的氛围，‘不以千峰险，唯将独影归’，仿佛能看到禅师在险峰中独行的身影。