山居卧疾广利大师见访
桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。
注释
- 「桐谷孙枝已上弦」：桐谷的孙枝已经可以用来制作琴上的弦。桐谷，地名；孙枝，侧枝。
- 「野人犹卧白云边」：山野之人还躺在白云边。野人，山野之人。
- 「九天飞锡应相诮」：九天飞来的锡杖应该会讥笑我。飞锡，僧人出行时，锡杖自会飞走，此处代指僧人。
- 「三到行朝二十年」：三次来到行朝已经二十年了。行朝，皇帝出行临时居住的地方。
赏析
《山居卧疾广利大师见访》通过对比展现诗人心境
桐谷孙枝已向上生长，而自己仍卧于白云边
九天飞锡而来的大师或许会相诮，自己多年来多次前往行朝却一事无成
诗句蕴含着诗人对自身境遇的感慨
艺术上，以桐谷孙枝的生机与自身的闲适形成反差，“九天飞锡应相诮”用想象之笔，增添了诗歌的奇幻色彩，委婉表达出内心复杂情感
精选评论
- 「松风隐者」桐谷孙枝已上弦，野人却卧白云边，对比鲜明，展现出诗人超脱尘世的心境，九天飞锡之语更添几分禅意。
- 「竹影居士」诗中通过桐谷孙枝与野人卧白云的反差，表达了诗人对宁静隐居生活的向往，三到行朝二十年的感慨，增添了几分沧桑感。
- 「月辉墨客」桐谷孙枝与野人卧云的画面，营造出一种清幽高远的意境，九天飞锡的想象，使诗歌富有奇幻色彩，体现了诗人独特的构思。
- 「墨羽散人」从桐谷孙枝到野人卧白云，再到九天飞锡的联想，层层递进，展现了诗人内心的复杂情感，既有对尘世的超脱，又有对往昔的回忆。
- 「清风逸士」此诗以桐谷孙枝起笔，引出野人卧白云的悠然，九天飞锡的想象则升华了诗歌的境界，让人感受到诗人对宁静与超脱的追求。