奉和圣制过晋阳宫应制
太原俗尚武，高皇初奋庸。
星轩三晋躔，土乐二尧封。
北风遂举鹏，西河亦上龙。
至德起王业，继明赖人雍。
六合启昌期，再兴广圣踪。
传呼大驾来，文物如云从。
连营火百里，纵观人千重。
翠华渡汾水，白日临崒峰。
枌榆恩赏洽，桑梓旧情恭。
往运感不追，清时惜难逢。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。
愿君及春事，回舆绥万邦。
注释
- 「俗尚武」：风俗崇尚武力。
- 「高皇」：指汉高祖刘邦。
- 「奋庸」：建立功业。
- 「星轩」：轩辕星的别称，借指帝王。
- 「三晋」：春秋末韩、赵、魏三家分晋，战国时的韩、赵、魏三国，其地约当今之山西省及河南省中部、北部。
- 「土乐」：当地的音乐。
- 「二尧」：指唐尧、虞舜。
- 「至德」：最高的道德，指圣德。
- 「王业」：帝王的事业。
- 「继明」：接续光明，指帝王相继。
- 「人雍」：人民和睦。
- 「六合」：天地四方。
- 「昌期」：昌盛的时期。
- 「广圣踪」：扩大圣人的踪迹，指发扬光大圣人的事业。
- 「传呼」：传声呼唤。
- 「大驾」：皇帝的车驾。
- 「文物」：指礼乐典章制度。
- 「连营」：连接成片的军营。
- 「纵观」：纵目观看。
- 「翠华」：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜或车盖，代指皇帝。
- 「汾水」：黄河第二大支流，在山西省中部。
- 「白日」：太阳。
- 「崒峰」：高峰。
- 「枌榆」：汉高祖故乡的里名，后泛指故乡。
- 「恩赏」：恩赐奖赏。
- 「洽」：周遍。
- 「桑梓」：桑树和梓树，代指故乡。
- 「旧情」：旧日的情谊。
- 「往运」：过去的命运。
- 「感不追」：感慨不能追回。
- 「清时」：清平之时。
- 「惜难逢」：可惜难以遇到。
- 「尊祖」：尊崇祖先。
- 「颂刊」：刻石歌颂。
- 「盛德」：高尚的品德。
- 「容」：容貌，引申为形象。
- 「春事」：春天的农事。
- 「回舆」：回车，指返回。
- 「绥」：安抚。
- 「万邦」：万国。
赏析
《奉和圣制过晋阳宫应制》是关于爱情婚恋的五言古诗
先叙太原尚武，高皇在此兴起
星轩照耀三晋，土乐尧封之地
描述皇帝到来，文物如云跟随，连营火百里，观者众多
翠华渡汾水，白日临崒峰
追思往运，珍惜清时
诗发尊祖心，颂刊盛德容，愿君趁春事回舆安抚万邦，通过对晋阳宫历史及皇帝临幸场景的描绘，展现对往昔的追怀与对当下的期望，气势宏大，辞藻华丽
精选评论
- 「逸云生」诗以太原俗尚武开篇，追溯高皇创业，展现出历史的厚重感。‘星轩三晋躔，土乐二尧封’描绘地域特色。整首诗围绕圣驾临晋阳宫，既有对往昔的回顾，又有对当下的歌颂，气势恢宏。
- 「墨香客」张说生动地描绘了太原的历史与圣驾来临的盛大场面，‘连营火百里，纵观人千重’如临其境。诗中既有对祖先创业的敬仰，又有对圣主继明的赞美，情感丰富且真挚。
- 「清风吟」从太原的风俗到高皇的兴起再到圣驾的到来，层层递进。‘翠华渡汾水，白日临崒峰’画面感十足。‘诗发尊祖心，颂刊盛德容’点明作诗主旨，是一首歌颂圣主与祖先的佳作。
- 「雅韵士」开篇展现太原风貌，为全诗奠定古朴基调。圣驾来临的描写精彩绝伦，‘传呼大驾来，文物如云从’尽显威严。整首诗在历史与现实的交织中，表达了对圣主的崇敬。
- 「幽梦人」张说此诗，将太原的历史文化与圣主的活动紧密相连。‘往运感不追，清时惜难逢’蕴含对时光与机遇的感慨，全诗风格雄浑大气，韵味悠长。