感遇诗三十八首 三十一
朅来豪游子，势利祸之门。
如何兰膏叹，感激自生冤。
众趋明所避，时弃道犹存。
云渊既已失，罗网与谁论。
箕山有高节，湘水有清源。
唯应白鸥鸟，可为洗心言。
注释
- 「朅来」：去来
- 「豪游子」：指追逐名利的人
- 「势利」：权势和利益
- 「祸之门」：灾祸的根源
- 「兰膏叹」：指对美好事物被摧残的感叹
- 「感激」：感慨
- 「自生冤」：自然产生冤屈
- 「众趋」：众人所趋附
- 「明所避」：明白应该避开的
- 「时弃」：被时代抛弃
- 「道犹存」：正道仍然存在
- 「云渊」：指隐居之地
- 「罗网」：指仕途的束缚
- 「箕山」：相传尧时许由隐居于此
- 「高节」：高尚的节操
- 「湘水」：湘江
- 「清源」：清澈的源头
- 「白鸥鸟」：比喻高洁之士
- 「洗心言」：可以洗涤心灵的话
赏析
诗中指出豪游子追逐势利是祸端，如兰膏叹息般令人冤屈
众人趋炎附势，而有道者虽被时弃仍坚守
诗人以云渊、罗网等意象喻世事险恶，又提及箕山、湘水的高洁与清源，以白鸥鸟为洗心之语，表明自己对高洁品质的向往
通过对比众人与有道者，运用多种意象，生动展现了世态炎凉与诗人的价值取向，寄寓了深刻的人生思考
精选评论
- 「凌云客此诗深刻揭示了势利乃祸之门，如兰膏之叹，虽众人趋利避害，但道仍存，借箕山、湘水、白鸥鸟表达高洁之志。」
- 「傲世生诗中‘朅来豪游子，势利祸之门’一针见血，道出世间炎凉，而对兰膏叹、白鸥鸟等描写，尽显诗人对高洁的追求。」
- 「诗韵客以豪游子趋利为引，叹势利之祸，又借兰膏、白鸥鸟等意象，阐述云渊失后坚守正道之心。」
- 「逸风吟开篇点明势利是祸，接着借兰膏之叹等抒发内心感慨，箕山、湘水之典，彰显诗人高节。」
- 「幽梦士整首诗围绕势利与正道展开，兰膏之叹、白鸥鸟之喻，生动地表现了诗人在世俗中的坚守与思考。」