喜翁文尧员外病起
卫玠羊车悬，长卿驷马姿。
天嫌太端正，神乃减风仪。
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。
越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
自能论苦器，不假求良医。
惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
昨日已如虎，今朝谒荀池。
扬鞭入王门，四面人熙熙。
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。
迴尘却惆怅，归阙难迟迟。
注释
- 「卫玠」：西晋美男子
- 「羊车悬」：用羊车拉着，形容受宠
- 「长卿」：司马相如
- 「驷马姿」：乘坐四匹马驾的车的姿态，形容富贵
- 「天嫌」：上天嫌弃
- 「减风仪」：减少风度仪态
- 「饮冰」：喝冷水，比喻内心忧虑
- 「消渴」：消除消渴病
- 「断谷」：辟谷
- 「清羸」：清瘦
- 「越僧」：越国的僧人
- 「夸艾炷」：夸赞艾灸
- 「秦女」：秦国女子
- 「隔花枝」：隔着花枝
- 「苦器」：治病的器具
- 「良医」：好医生
- 「漳滨鬼」：指生病的人
- 「刘生」：未详
- 「昨日已如虎」：昨日病得像老虎一样凶猛
- 「今朝谒荀池」：今朝去拜见荀池
- 「扬鞭」：挥动马鞭
- 「王门」：指权贵之门
- 「熙熙」：和乐的样子
- 「青桂」：桂树，比喻品德高尚的人
- 「霜霰」：霜雪
- 「尺璧」：直径一尺的美玉
- 「无瑕疵」：没有瑕疵
- 「迴尘」：回来的路上
- 「惆怅」：惆怅
- 「归阙」：回到朝廷
- 「迟迟」：迟缓
- 「卫玠羊车悬，长卿驷马姿。」：卫玠受宠，司马相如富贵。
- 「天嫌太端正，神乃减风仪。」：上天嫌太端正，于是减少了风度仪态。
- 「饮冰俾消渴，断谷皆清羸。」：喝冷水消除消渴病，辟谷后都清瘦了。
- 「越僧夸艾炷，秦女隔花枝。」：越国僧人夸赞艾灸，秦国女子隔着花枝。
- 「自能论苦器，不假求良医。」：自己能谈论治病器具，不用求助好医生。
- 「惊杀漳滨鬼，错与刘生随。」：惊到了生病的人，错误地跟着刘生。
- 「昨日已如虎，今朝谒荀池。」：昨日病得像老虎，今朝去拜见荀池。
- 「扬鞭入王门，四面人熙熙。」：挥动马鞭进入权贵之门，四周人都和乐。
- 「青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。」：品德高尚的人任凭霜雪，美玉没有瑕疵。
- 「迴尘却惆怅，归阙难迟迟。」：回来路上却惆怅，回到朝廷不能迟缓。
赏析
《喜翁文尧员外病起》是一首五言古诗
诗中用卫玠、长卿之典，写翁文尧病后风采依旧
描述其病中状况及康复后入王门的情景，展现出翁文尧的不凡
艺术手法上，多处用典，丰富诗歌内涵，使人物形象更丰满
如以卫玠、长卿类比翁文尧，生动形象
对翁文尧病起后的描写细致入微，从神态到行动，刻画了一个独特的人物形象，体现出诗人对翁文尧的关注与赞赏之情
精选评论
- 「玉箫公子」诗中用卫玠、长卿之典故，描绘人物风姿，又写病中情景，情感丰富，展现独特魅力。
- 「青衫雅士」黄滔以细腻笔触，刻画人物形象，从病中状态到生活场景，生动展现，情感真挚动人。
- 「金缕墨客」诗中典故运用自如，将人物风姿与病中经历相结合，描绘出一幅生动画面，情感细腻入微。
- 「银筝才子」通过描写人物的不同状态，展现出丰富情感，卫玠、长卿之喻，增添诗作文化底蕴。
- 「翠钿佳人」黄滔此诗，从人物风姿到病中情景，再到生活变化，层层递进，情感真挚，令人回味。