华阳道者
华阳洞裏持真经，心嫌来客风尘腥。
惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。
翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。
注释
- 「华阳洞裏持真经」：在华阳洞里研读真经。
- 「心嫌来客风尘腥」：心里嫌弃前来拜访的客人身上有尘世的俗气。
- 「惟餐白石过白日」：只以白石为食度过白日。
- 「拟骑青竹上青冥」：打算骑着青竹飞上青天。
- 「翔螭岂作汉武驾」：翔螭怎么会成为汉武帝的车驾。
- 「神娥徒降燕昭庭」：神女只是降临到燕昭王的宫廷。
- 「长生不必论贵贱」：长生不必去谈论贵贱之分。
- 「却是幽人骨主灵」：倒是幽人（隐士）的风骨主宰着灵性。
赏析
《华阳道者》描绘了华阳洞持经道者的形象
‘心嫌来客风尘腥’尽显其脱俗心境，‘惟餐白石过白日’勾勒出其清苦修行
‘翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭’用典故表明不慕权贵
诗中借道者的行为与追求，表达了对尘世超脱、向往长生的思想，以简洁文字塑造出超凡脱俗的道者形象，体现出独特的道家情怀，艺术手法上借景与典故深化主题
精选评论
- 「云游散人」华阳道者心向真经，厌尘世风尘，餐白石、拟青竹，欲超脱凡俗，追寻长生，尽显道家之逸趣与高远之志。
- 「玄风居士」诗中描绘华阳道者超凡脱俗之态，嫌尘世腥，餐白石而求长生，不屑汉武、燕昭之事，强调长生与贵贱无关，但求幽人之灵，别具一格。
- 「灵虚子」张蠙笔下的华阳道者，持真经而拒风尘，餐白石、骑青竹，视长生超越贵贱，尽显道家之空灵与超脱，读之如临其境。
- 「清逸道童」此诗塑造了一位清心寡欲的华阳道者形象，心嫌来客，餐石求仙，不慕权贵，追求长生，展现出一种超凡的精神境界。
- 「仙踪逸客」华阳道者远离尘世喧嚣，但求真经长生，餐白石、拟青竹，对汉武、燕昭之事不屑一顾，尽显道家之逍遥与自在，令人向往。